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  • 關于坦坦道的詩詞(157首)

    41 《韋深道寄傲軒》 宋·游酢

    早付閒身老故鄉,青松成徑菊成行。
    搘頤獨坐心遺念,坦腹高吟興欲狂。
    甕下卻應嗤畢卓,籬根遙想對義皇。
    乘風破浪門前客,試問浮家有底忙。

    42 《長江問對篇》 宋·章公權

    問長江,以汝衛南邦,北人遙想心已降。
    方今大勢全倚汝,不知汝亦許不許。

    43 《道謁朱晦庵先生》 宋·鄒輗

    武夷洞前皎月生,歸人近得坦途行。
    陰霾滌盡無纖翳,遠徹乾坤一樣明。

    44 《留別叔通元弼坦夫》 宋·蘇軾

    田三昔同寮,向我每傾倒。
    當年或齟齬,反覆看愈好。
    寇三我部民,孝悌化鄰保。
    有如袁伯業,苦學到衰老。

    45 《冬晴與子坦子聿游湖上》 宋·陸游

    道邊白水如牛湩,知是山泉一脈來。
    會挈風爐并石鼎,桃枝竹里試茶杯。

    46 《揭陽道中二首》 宋·楊萬里

    猒穿山徑石嶔崎,喜見川原路坦夷。
    更著兩行團樹子,引人行遠不教知。

    47 《長垣道中作》 宋·司馬光

    極目王畿四坦然,方輿如地蓋如天。
    始知恃險不如德,去勻勝殘已百年。

    48 《酬宋朝次道初登朝呈同舍》 宋·司馬光

    林葩積浮脆,煙霧矜春姿。
    山桂結芳堅,冰霰橫秋枝。
    夫君名卿嗣,華實雙葳蕤。
    如何仕不偶,通籍鬢生絲。

    49 《清心鏡 贈薛道清》 元·馬鈺

    做修行,細搜刷。
    清凈家風,便是大乘妙法。
    下無為、無作真功,心鏡上*抹。
    自然明,自然達。
    把九玄七祖,盡行救拔。
    向蓬瀛、坦蕩逍遙,冠裳似菩薩。

    50 《玩丹砂 贈堂下道人》 元·馬鈺

    舍了家緣更舍身。
    即非喂虎濟饑鷹。
    幻軀識破自忘形。
    無恥無羞無染著,逍遙坦蕩氣神清。
    心中真佛現光明。

    51 《履方攜姜坦道詩卷相過為書其后》 宋·章甫

    姜侯同鄉井,憶昨初見時。
    春風頭陀菴,快作六字主寺。
    一別十五年,漂流各萍轉。
    君攜此軸來,如覿故人面。

    52 《鄞中送坦上人歸故里》 宋·釋文珦

    白云相見初,而子獨知予。
    世態易翻覆,道交難間疏。
    三江同遠棹,此日晚離袪。
    莫放音書絕,東來有鯉魚。

    53 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    天涯人未歸,飄然江海上。
    客心蓬任風,歸路萍隨浪。
    青云少知己,白日多罹謗。
    著書見窮愁,倚門知骯臟。

    54 《送陳章甫》 唐·李頎

    四月南風大麥黃,棗花未落桐葉長。
    青山朝別暮還見,嘶馬出門思舊鄉。
    陳侯立身何坦蕩,虬須虎眉仍大顙。
    腹中貯書一萬卷,不肯低頭在草莽。

    唐詩三百首送別

    55 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    56 《同杜叔高祝彥集觀天保庵瀑布主人留飲兩日且》 宋·辛棄疾

    屏去佛經與道書,只將語孟味真腴。
    出門俯仰見天地,日月光中行坦途。

    57 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    58 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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    59 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    60 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

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