關于坐論的詩詞(951首)

清晨坐虛齋，群動寂未喧。
泊然一室內，因見萬化源。
得喪心既齊，清凈教益敦。
境來每自愜，理勝或不言。
亭柯見榮枯，止水知清渾。
悠悠世上人，此理法難論。

清晨坐虛齋，群動寂未喧。
泊然一室內，因見萬化源。
得喪心既齊，清凈教益敦。
境來每自愜，理勝或不言。
亭柯見榮枯，止水知清渾。
悠悠世上人，此理法難論。

寫景山水

暖擁紅爐火，閑搔白發頭。
百年慵里過，萬事醉中休。
有室同摩詰，無兒比鄧攸。
莫論身在日，身后亦無憂。

整頓衣巾拂凈床，一瓶秋水一爐香。
不論煩惱先須去，直到菩提亦擬忘。
朝謁久停收劍珮，宴游漸罷廢壺觴。
世間無用殘年處，只合逍遙坐道場。

整頓衣巾拂凈床，一瓶秋水一爐香。
不論煩惱先須去，直到菩提亦擬忘。
朝謁久停收劍珮，宴游漸罷廢壺觴。
世間無用殘年處，只合逍遙坐道場。

坐臥與行住，入禪還出吟。
也應長日月，消得個身心。
默論相如少，黃梅付囑深。
門前古松徑，時起步清陰。

坐臥與行住，入禪還出吟。
也應長日月，消得個身心。
默論相如少，黃梅付囑深。
門前古松徑，時起步清陰。

芝房并蒂空稱瑞。
幾曾見、香旎旎。
也不論蘭休比蕙。
王孫高韻，說得的當，不減唐諸李。
今朝影落瓊杯里。
共才子佳人斗高致。
莫道衰翁都無意。
為他豐韻，為他情味，鎖得真個醉。

初中文言文寓理故事

江國麾幢，邊城鼓角，溢川幾報嚴更。
笑談油幕，英杰為時生。
腹貯六韜三略，新詩就、矛槊頻橫。
功名事，他年未晚，一C56F落欃槍。

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。
可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。

組詩評論

世閥高臨汝，衣冠起岳州。
精靈華蓋曉，氣脈洞庭秋。
江漢稱才子，瀟湘托好逑。
儒林蒼玉滿，郎署白云悠。

心危身亦危，衽席尚顛墜。
如何崖石上，來坐自安意。
能喻死生間，無論寤與寐。

紫芝巖下寺，淡泊偶同居。
身老計從拙，心親跡任疏。
掃花風定后，題竹雨涼余。
時得論清賞，篝燈夜榻虛。

蓬萊云氣濕袈裟，奏對天門日未斜。
膳部別分香積飯，龍團親賜上方茶。
謾論魔佛生同劫，最喜華夷共一家。
山野自慚無補報，散花琪樹讀《楞伽》。

花林春晝寂，獨坐意蕭然。
園蝶浮暄景，山禽下暝煙。
白頭慵拭鏡，濁酒不論錢。
自酌邀明月，徘徊益可憐。

銀燈燦馀輝，夜氣清于水。
顧此知心人，幸遂盍簪喜。
酬酢啟黃封，論議析玄理。
俗眼為之開，塵心頓如洗。

長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地，不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清，風動槐龍舞交翠。
（邇英閣前有雙槐，樛然屬地如龍形。
）壁中蠹簡今千年，漆書蝌蚪光射天。