關于坐法的詩詞(625首)
261
《題雪峰如藏主水月圖》 宋·林之奇
千江有月一一同,一月普現千江影。
謂一為月影非實,影既非實月何有。
是一即千千即一,水月究竟無實相。
隨見有月月在水,亦無究竟非實者。
262
《禪師塔次韻》 宋·劉曈
皓月孤懸處,知師幾駐筇。
鐵鞋雖踏破,只履覓無從。
傳法燈燈火,聞經處處龍。
可憐狂醉客,夜坐謾搥鐘。
263
《鈞天》 宋·毛吾竹
鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
各適其適,孰尤彼蒼。
奈何人異於萬物,身備乎五常。
學關乎經濟,志效乎忠良。
264
《和張洵蒙亭詩韻》 宋·尚用之
江亭勝概冠三湘,仁智所樂皆其旁。
翠岫俯映青羅光,上有喬木摩穹蒼。
亭下川遐覆銀塘,水面風來笑語香。
騷人相值喜飛觴,雄辯清談五月涼。
265
《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳
元正改旦,事事成現。
有時放行,有時坐斷。
不惜兩莖眉,和坐盤掇轉。
佛法世法,都盧一片。
既是拂法世法,如何得成一片,但辨肯心,必不相賺。
266
《偈二首》 宋·釋倚遇
法昌今日開爐,行腳僧無一個。
唯有十八高人,緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難,免見諸人話墮。
直饒口似秤鎚,未免燈籠勘破。
不知道絕功勛,妄自修因證果。
267
《送僧入三峰》 宋·釋仲皎
上人瞿曇裔,律身玉無瑕。
力究毗尼論,注汪海無涯。
振錫復何許,三峰隱蒼霞。
堂上大道師,靈芝發根芽。
相見涌法施,冬冬鼓聲撾。
上人從之游,勿憚歲月遐。
坐待霜露熟,香風散天葩。
271
《次韻良佐歇心歌三首》 宋·陶夢桂
隨意栽培花幾窠,梅坡安穩即鑾坡。
土尊豈勝茅柴酒,法曲何如欸乃歌。
著意事無虛事有,快行時少坐時多。
閑身散誕休驚去,塵世光陰等剎那。
272
《義役》 宋·汪師旦
管窺當世務,如見肺與肝。
惟有差役法,立判最為難。
姑以一鄉論,利病胡可殫。
地里有寬狹,戶籍有耗繁。
274
《石橋》 宋·魏宗
聞說招提景,曇花結翠云。
晴光朝更合,嵐氣晚來分。
梵語微茫韻,鐘聲杳靄聞。
無由問禪法,坐對柏爐薰。
275
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
278
《柯山制墨胡處士求隸字》 宋·張煒
有客落魄游京都,形服差類山澤臞。
袖攜一紙故友書,來求古隸銘墨模。
我方臨池且自娛,觸撥雅興生江湖。
坐扣墨法果不誣,出示數餅泥金濡。
279
《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠
杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。
280
《送僧歸護國志》 宋·祖士衡
雪中問法傳宗印,日暮裁詩變楚騷。
香積諸天修凈供,蒲茸三殿賜新袍。
夜禪錫駐青鴛剎,曉渡杯陵白露濤。
參罷虛堂惟宴坐,風松露桂海蟾高。
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