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  • 關于坐制的詩詞(316首)

    41 《挽李制干》 宋·黃芻

    先生云臥在梅峰,胸飽珠璣貌自豐。
    端坐渾如喬岳象,傳經足并化工同。
    門前桃李春長在,身后勛名遠更通。
    見說義兵扶社稷,千年國史紀元功。

    42 《補史十忠詩·江西制置司都統密公侑》 宋·劉壎

    臣有置身義,豈計官崇卑。
    偏將知死忠,不曰天下奇。
    漢節既披靡,失位趨江西。
    閫帳駐臨汝,招來樂其歸。

    43 《縣圃十絕和朱待制》 宋·薛抗

    焚香坐清晝,此心自如如。
    我知拙催科,考甘下下書。

    44 《柯山制墨胡處士求隸字》 宋·張煒

    有客落魄游京都,形服差類山澤臞。
    袖攜一紙故友書,來求古隸銘墨模。
    我方臨池且自娛,觸撥雅興生江湖。
    坐扣墨法果不誣,出示數餅泥金濡。

    45 《淮陰舟中晚坐寫懷二十四韻》 明·歸有光

    清浦輕風渡,赤日微云遮。
    昨問圯橋履,今即下邳街。
    淮酒市醽醁,楚音雜琵琶。
    二麥吐新穗,百草敷繁葩。

    46 《和司馬通伯夜坐有感韻》 明·秦夔

    仕路無媒雪鬢寒,枝頭黃菊抱香干。
    冰山富貴從人競,云雨交情洗眼看。
    羅雀已空廷尉宅,沐猴誰制楚人冠。
    唾壺擊碎吟懷惡,數盡長更睡未安。

    47 《春日應制》 明·王鏊

    奉天朝罷曉曈昽,敕使傳宣御苑東。
    好雨晴時三月里,鑾輿遙過百花中。
    東皇默運無言化,南國新收不戰功。
    歸坐明堂還布德,豫游分與萬方同。

    48 《送錢承制赴廣西路分都監》 宋·蘇軾

    當年我作表忠碑,坐覺江山氣未衰。
    舞鳳尚従天目下,收駒時有渥洼姿。
    踞床到處堪吹笛,橫槊何人解賦詩。
    知是丹霞破佛手,先聲應已懾群夷。
    (廣西僧寺頃有佛動之異,錢君碎而投之江中。

    49 《故李承誠之待制六丈挽詞》 宋·蘇軾

    青青一寸松,中有梁棟姿。
    天驥墮地走,萬里端可期。
    世無阿房宮,可建五丈旗。
    又無穆天子,西征燕瑤池。

    50 《送元厚之待制知福州》 宋·王安石

    海隅山谷閑,人物最多處。
    平旦息相吹,連城黕如霧。
    閩王舊宮室,丹漆美無度。
    今為大帥府,千里來赴愬。

    51 《夜讀試卷呈君實待制景仁內翰》 宋·王安石

    篝燈時見語驚人,更覺揮毫捷有神。
    學問比來多可喜,文章非特巧爭新。
    蕉中得鹿初疑夢,牖下窺龍稍眩真。
    邂逅兩賢時所服,坐令孤朽得相因。

    52 《和范待制月夜有感》 宋·陸游

    榆枋正復異鵬飛,等是垂頭受馽鞿。
    坐客笑談嘲遠志,故人書札寄當歸。
    醉思蒪菜黏篙滑,饞憶鱸魚墜釣肥,誰遣貴人同此感,夜來風月夢苔磯。

    53 《德遠叔坐上賦肴核八首藕》 宋·楊萬里

    荷衣芰制雪為容,家住云煙太華峰。
    外面看來真璞玉,胸中琱出許玲瓏。

    54 《謁范參政并赴袁起巖,郡會坐中熾炭周圍,遂》 宋·楊萬里

    後炭前爐便是窯,饒君是鐵也教銷。
    不須泉下火山獄,新制人間法外條。
    今日晴明殊可喜,病夫意緒自無聊。
    看來只欠刀圭藥,腳蹈層冰雪沒腰。

    55 《有僧自峽中來持黃黔州手制茶兼能道其動靜與》 宋·賀鑄

    未聞東觀奏書成,俄見西南萬里行。
    從坐何關李都尉,補亡猶待褚先生。
    心懸黃犬沈來耗,耳慣青駒祗舊鳴。
    時節私庭差自慰,鳳將雛去雁隨兄。

    56 《寄維陽許待制》 宋·梅堯臣

    當時永叔在楊州,中秋待月後池頭。
    約公準擬與我敵,是夜二雄利矛。
    我時小卻避其銳,風愁雨怛常娥羞。
    主人持出紫石屏,上有朏魄桂樹婆娑而枝虬。

    57 《寄饒州范待制》 宋·梅堯臣

    山水番君國,文章漢侍臣。
    古來中酒地,今來獨醒人。
    坐嘯安浮俗,談詩接上賓。
    何由趨盛府,待爾望清塵。

    58 《送唐待制子方北使》 宋·梅堯臣

    王命來天外,閼氏坐帳中。
    儀雖聘鄰國,禮豈異和戎。
    漢使方持節,胡人自帶弓。
    唯應沙漠凜,不減諫臣風。

    59 《和壽州宋待制九題其六狎鷗亭》 宋·梅堯臣

    群生自知機,不可欺以異。
    此雖鷗與馴,鷗亦魚所避。
    坐熊臨碧水,安得同一致。
    然此海客心,還應無有愧。

    60 《撫州呈韓子蒼待制》 宋·曾幾

    一時翰墨頗橫流,誰以斯文坐鎮浮。
    后學不虛稱吏部,此生曾是識荊州。
    相逢未改舊青眼,自笑無成今白頭。
    聞道少林新得髓,離言語次許參不。

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