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  • 關于坐候的詩詞(227首)

    101 《謁金門》 宋·仇遠

    但病酒。
    愁對清明時候。
    不為吟詩應也瘦。
    坐久衣痕皺。
    曾約花間攜手。
    空憶洛陽耆舊。
    道不相逢還卻又。
    海棠開廝句。

    102 《望江南》 宋·陳樸

    玄珠降,丹窟在中宮。
    九候息調重九數,赤波忽進太陽東。
    心腎始交通。
    逢六變,重六息陰功。
    火自海門朝帝坐,水從蓮沼佐丁公。
    紫電透玲瓏。

    103 《望江南》 宋·陳樸

    形透日,七轉任飛騰。
    幽入深嚴圖宴坐,息無來去使神凝。
    卻粒著奇能。
    生神火,返本氣清澄。
    九候浴時開地戶,月中取火日求冰。
    五內換重新。

    104 《浪淘沙》 宋·宋先生

    我有一張琴。
    隨坐隨行。
    無弦勝似有弦聲。
    欲對人前彈一曲,不遇知音。
    夜靜響琤轟。
    神鬼俱驚。
    驚天動地若雷鳴。
    只候功成歸去后,攜向蓬瀛。

    105 《浪淘沙》 宋·宋先生

    鉛汞要加添。
    火候頻煎。
    體中氣足返陽全。
    養就嬰兒并姹女,同坐同眼。
    髓實自身堅。
    運滿三田。
    刀圭服了得神仙。
    只候功成并行滿,獨步朝元。

    106 《望江南》 宋·陳楠

    玄珠降,丹窟在中宮。
    九候息調重九數,赤波或進太陽東。
    心腎遂交通。
    逢六變,重六息陰功。
    火自海門朝帝坐,水從蓮萼佐丁公。
    紫電透玲瓏。

    107 《望江南》 宋·陳楠

    形秀日,七轉任飛騰。
    幽靜深巖圖宴坐,息無來往氣堅凝。
    卻粒著其能。
    生成火,返本氣澄清。
    九候浴時開地戶,月中取火日求冰。
    五內換重新。

    108 《望江南》 宋·陳楠

    玄珠降,丹窟在中宮。
    九候息調重九數,赤波或進太陽東。
    心腎遂交通。
    逢六變,重六息陰功。
    火自海門朝帝坐,水從蓮萼佐丁公。
    紫電透玲瓏。

    109 《望江南》 宋·陳楠

    形秀日,七轉任飛騰。
    幽靜深巖圖宴坐,息無來往氣堅凝。
    卻粒著其能。
    生成火,返本氣澄清。
    九候浴時開地戶,月中取火日求冰。
    五內換重新。

    110 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    111 《齊天樂(庚戈元夕都下遇趙立之)》 宋·丁默

    倦去休雨風還作,交相醒花蘇柳。
    字滿吟灰,痕添坐席,贏得新愁癡守。
    歸期未有。
    負小院移蘭,故園嘗韭。

    112 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

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    113 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    114 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

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    115 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    116 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    117 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    118 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    119 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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    120 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

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