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  • 關于壞人的詩詞(589首)

    141 《蟋蟀詩》 唐·羅隱

    頑飔斃芳,吹愁夕長。
    屑戍有動,歌離吊夢。
    如訴如言,緒引虛寬。
    周隙伺榻,繁咽夤緣。

    142 《題歷山舜詞(山有廟,呼為帝二子,多變妖異為時所敬)》 唐·杜荀鶴

    昔舜曾耕地,遺風日寂寥。
    世人那肯祭,大圣不興妖。
    殿宇秋霖壞,杉松野火燒。
    時訛競淫祀,絲竹醉山魈。

    143 《題歷山舜詞(山有廟,呼為帝二子,多變妖異為時所敬)》 唐·杜荀鶴

    昔舜曾耕地,遺風日寂寥。
    世人那肯祭,大圣不興妖。
    殿宇秋霖壞,杉松野火燒。
    時訛競淫祀,絲竹醉山魈。

    144 《題江寺禪和》 唐·杜荀鶴

    江寺禪僧似悟禪,壞衣芒履住茅軒。
    懶求施主修真像,翻說經文是妄言。
    出浦釣船驚宿雁,伐巖樵斧迸寒猿。
    行人莫問師宗旨,眼不浮華耳不喧。

    145 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    146 《和劉駕博士贈莊嚴律禪師》 唐·李洞

    人言紫綬有光輝,不二心觀似草衣。
    塵劫自營還自壞,禪門無住亦無歸。
    松根穴蟻通山遠,塔頂巢禽見海微。
    每話南游偏起念,五峰波上入船扉。

    147 《題青草湖神祠》 唐·劉山甫

    壞墻風雨幾經春,草色盈庭一座塵。
    自是神明無感應,盛衰何得卻由人。

    148 《題青草湖神祠》 唐·劉山甫

    壞墻風雨幾經春,草色盈庭一座塵。
    自是神明無感應,盛衰何得卻由人。

    149 《適思》 唐·顏胄

    芳歲不我與,颯然涼風生。
    繁華掃地歇,蟋蟀充堂鳴。
    感物增憂思,奮衣出游行。
    行值古墓林,白骨下縱橫。

    150 《游長安諸寺聯句·大同坊云華寺·偶聯句》 唐·段成式

    共入夕陽寺,因窺甘露門。
    ——升上人
    清香惹苔蘚,忍草雜蘭蓀。
    ——鄭符

    151 《與崔子向泛舟自招橘經箬里宿天居寺…聯一十六韻以寄之》 唐·皎然

    晴日春態深,寄游恣所適。
    ——皎然
    寧妨花木亂,轉學心耳寂。
    ——崔子向

    152 《風入松》 唐·皎然

    西嶺松聲落日秋,千枝萬葉風飗飗.美人援琴弄成曲,寫得松間聲斷續。
    聲斷續,清我魂。
    流波壞陵安足論,

    153 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》 唐·廣宣

    東林何殿是西鄰,禪客垣墻接羽人。
    萬乘游仙宗有道,三車引路本無塵。
    初傳寶訣長生術,已證金剛不壞身。
    兩地盡修天上事,共瞻鑾駕重來巡。

    154 《閑居擬齊梁四首》 唐·貫休

    夜雨山草滋,爽籟生古木。
    閑吟竹仙偈,清于嚼金玉。
    蟋蟀啼壞墻,茍免悲局促。
    道人優曇花,迢迢遠山綠。

    155 《歸故林后寄二三知己》 唐·貫休

    昨別楚江邊,逡巡早數年。
    詩雖清到后,人更瘦于前。
    岸翠連喬岳,汀沙入壞田。
    何時重一見,談笑有茶煙。

    抒懷憤懣懷才不遇

    156 《秋末入匡山船行八首》 唐·貫休

    楚國茱萸月,吳吟梨栗船。
    遠游無定所,高臥是何年。
    浪卷紛紛葉,檣沖澹澹煙。
    去心還自喜,廬岳倚青天。

    157 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    158 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    159 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    160 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    * 關于壞人的詩詞 描寫壞人的詩詞 帶有壞人的詩詞 包含壞人的古詩詞(589首)
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