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  • 關于地緣的詩詞(990首)

    921 《源山主求贊頂相》 宋·釋如凈

    個是凈慈毛和尚,口言禍福有定當。
    逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
    雕裝千佛,右砌兩廊。
    判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。

    922 《游雪竇遣興》 宋·釋紹嵩

    此地人來少,憑欄興莫窮。
    云蘿難透日,喬木易高風。
    書滿閑窗下,云生閉目中。
    焚香賦詩罷,頓懷眾緣空。

    923 《疏山途次》 宋·釋紹嵩

    路曲山隈一逕通,天開地辟幻金宮。
    溪橋裊裊穿黃落,雁字聯聯寫碧空。
    喚客不須嫌酒惡,昔賢何必哭途窮。
    生涯淡淡隨緣過,休把行藏問化工。

    924 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    天地不仁,人心招感。
    田稼如云,一風消散。
    農家血淚流,肝腸斷。
    惟有林間衲子,有亦不知,

    925 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    廣漢馬駒子,十方羅漢僧。
    不吃金雞粟,專銜血戰冤。
    古龍淵吸乾到底,清涼權靠倒無根。
    五處移場弄巘險,化機曾不涉春緣。
    休征藏密,地陷天崩。
    棠棣花殘雁沉影,椎胸未免哭蒼天。

    926 《煨芋》 宋·釋紹曇

    山房不識春風面,地爐宿火煨紅軟。
    寒涕垂頤午夢醒,饑腸殷殷晴雷轉。
    霜猿剝啄啟巖扉,漏泄天香入翠微。
    霧幕煙籠收不得,等閑色引白云歸。

    927 《禪房十事·拄杖》 宋·釋紹曇

    格外叢林選出,生緣不在天臺。
    雖然烏律卒地,力扶多少人來。

    928 《小師惠彰請贊》 宋·釋惟一

    雇我游世間,如云在天上。
    任緣而去住,不作去住想。
    南北信所之,東西無定向。
    為人少方便,動便攔腮掌。
    恁地去離泥水底本師,如何卻喚作環溪和尚。

    929 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    930 《山棲》 宋·釋文珦

    十載棲山楹,影不入州縣。
    地偏交易絕,心閒體逾健。
    脫粟無宿儲,壞衣多斷線。
    人皆為吾憂,吾樂未嘗變。

    931 《雙溪寺》 宋·釋文珦

    復嶺雙重岡,塵緣此地忘。
    五峰朝寺古,雙澗出云長。
    深靜宜棲隱,高寒易雪霜。
    擬登華頂去,幽徑旋鋤荒。

    932 《贈山友》 宋·釋文珦

    此地長依止,人間境亦偏。
    壁蘿斜引蔓,崖竹倒垂鞭。
    野鶴通秋夢,妖狐恐夜禪。
    愿來相伴住,解脫世間緣。

    933 《山中老宿》 宋·釋文珦

    云壑居來歲月長,千株松下一間房。
    掃空心地苕花帚,熏徹根塵柏子香。
    施法定應拈塵柄,接人曾不下禪床。
    生緣已自都忘了,唯道西歸有故鄉。

    934 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    放四大,莫把促,本無毫發堪依托。
    地水火風亦假名,十二緣生如兔角。

    935 《金剛隨機無盡頌·離色離相分第二十》 宋·釋印肅

    色相因緣離,須明真智慧。
    古鏡復重磨,照天更照地。

    936 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    937 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    938 《示眾法語》 宋·釋印肅

    大隱居廛小隱山,了心無事沒多般。
    休緣到此磨塵垢,絕愛終須耐歲寒。
    百草上參多寶佛,鑊頭邊勘趙州關。
    莫教一擊連天地,震動坤維頃刻間。

    939 《萍鄉縣丞求頌》 宋·釋印肅

    杜門終日不通書,得意忘言總不拘。
    舉向世間人不會,妄談生死事區區。
    信香不昧和光爇,禍福皆心豈有殊。
    心本全真含萬有,只緣六處起諸愚。

    940 《顯元歌》 宋·釋印肅

    不識本家元寶貝,汩沒緣塵生死快。
    阿賴耶識藏無明,十八界纏繒網蓋。
    貪嗔癡,常在在,心鏡空花分內外。

    * 關于地緣的詩詞 描寫地緣的詩詞 帶有地緣的詩詞 包含地緣的古詩詞(990首)
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