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  • 關于地靈的詩詞(1841首)

    261 《五靈妙仙 借柳詞韻》 元·馬鈺

    馬風寧海,遇重陽十八。
    憨憨地、就中奸黠。
    六塵絕。
    縱逍遙自在,開懷豁暢,云游水歷,瓊瑤路如冰滑。

    262 《無夢令·地水火風四大》 元·侯善淵

    地水火風四大。
    為你百端為害。
    逐便各別離,遣我法身輕快。
    自在。
    自在。
    攝化超靈三界。

    263 《游靈巖寺》 宋·張嵲

    吳王避暑地,西施採香路。
    陵谷隅未移,山川尚如故。
    遺宮俱泯滅,輪奐乃僧戶。
    梵放想遺轉,考槃疑簨簴。

    264 《靈源精舍小憩舊名龍泉有古井極甘洌》 宋·張镃

    姑惡聲催雨不來,暑云空際只崔嵬。
    投鞭得地古佛剎,看竹滿窗風葉堆。
    百歲可堪輕日月,一官才得便塵埃。
    清泉酌罷猶貪戀,更瀹松黃當茗杯。

    265 《寄張仲符時得烏石岡地二首》 宋·裘萬頃

    今人那似古人賢,一鍤隨身日醉眠。
    此老有靈應笑我,區區常費買山錢。

    266 《送客至靈谷》 宋·艾性夫

    仙林路細出山腰,靈谷峰高入紫霄。
    立石借為題字壁,倒松因作度溪橋。
    雨花濕地人歸晚,煙草迷川馬去遙。
    記得玄都種桃處,黯然分袂各魂銷。

    267 《自歸宗入靈溪觀》 宋·孔武仲

    紫霄峰下有禪林,瓦結青瑤地布金。
    聞道靈溪才咫尺,攜筇不覺后山深。

    268 《文公書廚·繼天測靈》 宋·陳普

    天生真聰明,欲子述父作。
    法象雖昭陳,參贊良有托。
    述事在繼志,知化先窮神。
    不得天地心,作用皆非真。

    269 《黎州山下有坡曰響地平黎州自孫興公經始至今》 宋·戴表元

    蒼茫一片莓苔地,隨意觸來還有聲。
    定是戰坑余箭戟,不然琴屋貯瓶罌。
    名真過客多能記,跡古居人不敢耕。
    孫叟有靈應索笑,賦成留比試鏦錚。

    270 《靈峰》 宋·杜范

    造物幻奇杰,立石環堅城。
    拔地數千尺,變見百怪形,兩夫屹當關,左右排戈兵。
    崛起萬古雄,護此鐘鼓聲。
    我來自塵寰,一見主目驚。
    把酒對此奇,坐使世念輕。
    明朝下山去,此石留吾膺。

    271 《靈隱寺行呈伏虎巖》 宋·方回

    蓬萊水淺塵幾揚,歷劫不動此道場。
    黃金何年佛氏土,白云自古仙人鄉。
    吾故不能知鴻荒,嘗聞許由避陶唐。
    南巡會稽憶夏后,西渡浙水傳秦皇。

    272 《靈隱觀風亭雪磯小酌》 宋·顧逢

    林巒深密地,怪石紫苔存。
    留得巉巖勢,全無斧鑿痕。
    浮云沉水底,落葉走山根。
    最喜傾杯處,高僧遇老溫。

    273 《游金地寺》 宋·郭印

    得得來幽寺,山靈為灑塵。
    談禪饒釋子,覓句讓詩人。
    好癖疑驚俗,機忘始見真。
    平生丘壑志,舍此更何親。

    274 《望靈石》 宋·李處權

    杖藜出望江郎峰,清輝秀氣在眼中。
    當年何人運神斧,劖削碧玉成芙蓉。
    平地崛起五千仞,浮云落日當秋空。
    東西南北千里間,他山莫敢來爭雄。

    275 《地遠》 宋·釋文珦

    地遠無人跡,心閒見物情。
    洞中飛石燕,崖頂住山精。
    仟木開花異,靈泉吐溜清。
    幽棲已成趣,不復問浮名。

    276 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    277 《示惠靈為僧》 宋·釋智愚

    惠性何如見性通,要教靈驗顯吾宗。
    剩地揚下墜腰石,笑捧衣盂繼祖風。

    278 《靈巖寺上方》 宋·宋無

    霸業鎖沈煙樹濃,吳王臺殿梵王宮。
    羽廓人去土花碧,香徑僧歸秋葉紅。
    颶母射巖風動地,蛟精徒穴霧迷空。
    明朝江郭重回首,寺在翠微蒼靄中。

    279 《次韻諸公從駕景靈宮二首》 宋·蘇頌

    青鵷如跂萬椽勻,地接璇流隔世塵。
    三后在天歌下武,一人膺福見君陳。
    珠旒漆漆懷濡露,玉案年年侍薦新。
    廡下丹青從臣列,左趨蕭丙右甘辛。

    280 《近買山范灣自營藏地與亡弟草塘君及外家墓塋》 宋·薛嵎

    外家后事凄涼甚,老婦思親哭最哀。
    今日青山留我在,他年寒食望甥來。
    極知造物成吾志,可但精靈慰夜臺。
    惆悵昔時原上路,獨余宿草見春回。

    * 關于地靈的詩詞 描寫地靈的詩詞 帶有地靈的詩詞 包含地靈的古詩詞(1841首)
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