<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于地心說的詩詞(477首)

    21 《夏夜聞蚯蚓吟》 唐·盧仝

    夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。
    念爾無筋骨,也應天地心。
    汝無親朋累,汝無名利侵。
    孤韻似有說,哀怨何其深。
    泛泛輕薄子,旦夕還謳吟。
    肝膽異汝輩,熱血徒相侵。

    22 《內道場永讙上人就郡見訪善說維摩經臨別請詩因以此贈》 唐·白居易

    五夏登壇內殿師,水為心地玉為儀。
    正傳金粟如來偈,何用錢唐太守詩。
    苦海出來應有路,靈山別后可無期。
    他生莫忘今朝會,虛白亭中法樂時。

    23 《山信至說平泉別墅草木滋長地轉幽深悵然思歸復此作》 唐·李德裕

    忽聞樵客語,暫慰野人心。
    幽徑芳蘭密,閑庭秀木深。
    麇麚來澗底,鳧鵠遍川潯。
    誰念滄溟上,歸歟起嘆音。

    24 《次袁說友巫山十二峰二十五韻》 宋·毋丘恪

    縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
    何人夜半胠篋去,信為羽化無疑遲。
    魏明不惜萬夫辦,鑿山累土夸神奇。
    景明突起芳林苑,谷城文石光參差。

    25 《凈光山四詠呈水心先生·宿覺庵》 宋·徐照

    公說曹溪事,經今六百年。
    庵基平地筑,碑記遠人傳。
    種竹初遮日,蔬巖只欠泉。
    自當居鼎鼐,豈在學修禪。

    26 《次韻瀹留避地有憶欲歸因用前韻示之》 宋·陳著

    離亂身命危,煩惱頭發折。
    我兒在山南,百書饒苦舌。
    誰知我憶兒,如火煅心鐵。
    人生恩愛海,各自憐骨血。

    27 《贈術士姚有應自號通靈心神仙口》 宋·姚勉

    仙在虛懷不可知,神仙有口欲何為。
    餐風吸露囂塵表,說地談天爛醉時。
    不帶一星煙火氣,盡饒三寸帝王師。
    到頭莫把真機泄,靜默元來未是癡。

    28 《因道友說陳搏打睡警之》 宋·釋印肅

    日當午,有巴鼻,莫似這漢打瞌睡。
    精魄沉滯識神牽,墮入三途難出離。

    29 《滿化士與圓通大眾出丐說偈送之》 宋·釋正覺

    過門衲子上饒人,破我胡床默味真。
    道活髑髏前有地,用沖赤肉上無塵。
    盟心蘆筍白鷗社,夢眼華枝蝴蝶春。
    滿著圓通無盡意,四衢處處主中賓。

    30 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    31 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    32 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    33 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    34 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    35 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

    唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

    36 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    37 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    38 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    * 關于地心說的詩詞 描寫地心說的詩詞 帶有地心說的詩詞 包含地心說的古詩詞(477首)
    chengrenyouxi