“典祀有常”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首詩詞，作者不詳。這首詩詞描述了隋高宗在建炎初年（指隋煬帝在位初期）舉行典祀昊天上帝的場景。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
在莊嚴的典禮上，昭示舉行上帝的祭祀。
恭敬地向神明宣告，直至奠幣。
鐘鼓敲響，祭祀儀式已準備就緒。
神明的威儀莊重，恭敬地接受饋賜。

詩意：
這首詩詞描繪了一場莊嚴而隆重的祭祀儀式，目的是向昊天上帝表達虔誠的敬意。隋高宗在建炎初年舉行這樣的祭祀典禮，以表明對上帝的順從和敬畏之情。詩中通過描述祭祀儀式的準備和進行，展現了隋代皇帝對神明的虔誠和崇拜。

賞析：
這首詩詞反映了隋代統治者對神明的崇拜和虔誠，展示了當時社會的宗教信仰和文化風貌。詩中運用了莊嚴肅穆的語言和描寫，突顯了典禮的隆重和莊嚴。通過描述祭祀儀式的細節，詩詞傳達了作者對上帝的敬畏之情，表達了統治者對神明的順從和臣服。

這首詩詞所描述的祭祀場景，反映了隋代皇帝維護天人之間關系的重要性，體現了封建社會中皇權和宗教信仰相結合的特點。整首詩詞以莊重的筆調展現了統治者對神明的虔誠，同時也體現了統治者通過祭祀儀式來鞏固自身地位和權威的意圖。

總體而言，這首詩詞通過對典禮場景的描繪，展示了隋代社會的宗教信仰和統治者的虔誠，具有一定的歷史和文化價值。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

diǎn sì yǒu cháng, zhāo shì shàng dì.
典祀有常，昭事上帝。
fèng yǐ gào qián, dǎi qì diàn bì.
奉以告虔，逮迄奠幣。
zhōng gǔ shè, sì zuǒ jì bèi.
鐘鼓設，祀左既備。
shén zhī gé sī, gōng chéng kuàng cì.
神之格思，恭承貺賜。