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  • 關于地下木的詩詞(678首)

    61 《華陽先生登樓不復下贈呈詩》 南北朝·沈約

    側聞上士說。
    尺木乃騰霄。
    云駢不展地。
    仙居多麗樵。
    臥待三芝秀。
    坐對百神朝。
    銜書必青鳥。
    佳祜信龍鑣。
    非止靈桃實。
    方見大椿凋。

    62 《冬至前》 宋·李洪

    隱居慵出人嫌癖,樂靜安閒只自憐。
    窗眼白駒催短晷,案頭黃卷遣長年。
    南枝春信應先透,北陸寒凝勢更堅。
    地下一陽何日復,千林枯木已欣然。

    63 《追和下若大雄寺汪內相陳朝檜詩》 宋·李洪

    斮骨刳心操凜然,盤根厚地老逾堅。
    八千椿木應同壽,十五堯蓂莫紀年。
    辱井已荒傷故國,瓊枝無復盜春權。
    六朝陳跡空馀此,閱世真成嘆逝川。

    64 《拜霞嶼待制伯祖墓下》 宋·仇遠

    難尋華表與豐碑,三尺墳臺山四圍。
    翁仲多年蒼佩剝,子孫寒食紙錢稀。
    瘦藤拔地長蛇走,灌木維垣野鼠肥。
    遠也久違鄉族去,忍將椒酒酹斜暉。

    65 《重榮檜》 宋·董嗣杲

    一株蒼檜臥龍身,受得隋朝雨露深。
    地下仙根將換骨,人間劫火不燒心。
    死條節節蕃春信,生意枝枝蓊翠陰。
    此木豈知魂可返,爭傳咒水出叢林。

    66 《都下次韻酬松陽葉叔文》 宋·項安世

    君不見昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
    又不見徂徠之山丈雪,但見磊塊硉兀錯立于其中。
    從來人事看晚歲,不興兒童爭此世。
    五金流處要璠玙,萬木枯時待松桂。

    67 《書徐經坂先志》 宋·陳杰

    青霞余絢皆成章,虎變龍匿超故常。
    異時欣然讀奇崛,觸眼慘淡令人傷。
    矢心為詞血為筆,沈恨欲拆天茫茫。
    波瀾收卷見至性,星斗隱翳回幽光。

    68 《詠史下·司馬孚》 宋·陳普

    心地終輸范粲安,魚熊兼得古今難。
    永嘉陵墓溫明器,得似安平素木棺。

    69 《悲歌五首》 宋·方回

    窮兇極詐肆淫貪,賓主湖山晝夜酣。
    世事可欺沙武口,天誅難免木綿庵。
    貲財已籍宮宜赭,腰領猶全首欠函。
    地下麗華應有語,不因玉樹失江南。

    70 《次韻全君玉和高士馬虛中道院》 宋·方回

    古人無欲非引年,古無有欲之圣賢。
    曰無欲者無私欲。
    昊皇魯叟畫系傳,柱下木子知止足。

    71 《西湖酒家壁盡枯木》 宋·宋無

    衡岳喬松道途遠,成都古柏山川隔。
    忽驚老村剌眼來,疑是頹崖壓東壁。
    拗怒風雷龍虎氣,盤摺造化乾坤力。
    陰連滄海一片秋,秀奪西湖兩峰色。

    72 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    73 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    74 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    75 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    76 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    77 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    78 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    79 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    80 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

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