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  • 關于在假的詩詞(423首)

    361 《寄王五四將仕》 宋·華岳

    周田且謂曾占易,商野何嘗識夢書。
    假使二君無感召,不成終老在樵漁。

    362 《上詹仲通縣尉》 宋·華岳

    松竹不著花,密葉徒和帚。
    江梅不藏葉,寒花綴枯朽。
    獨有龍焙茶,花葉秀而耦。
    冰霜著群木,凍死十八九。

    363 《題巴陵宰鄧器先北窗》 宋·王炎

    權利炙手熱,爭道俱著鞭。
    雞鳴已盥櫛,日莫未息肩。
    中宵一假寐,夢想游鈞天。
    達人袖手觀,方寸常超然。

    364 《追念將使叔》 宋·王炎

    青山橫白云,野色極瀟灑。
    見者必屬目,實相在其下。
    此翁強健時,門外無車馬。
    夫豈固絕交,欲與無可者。

    365 《完溪沙》 元·王哲

    浮世都憐假合身。
    勸人認取里頭人。
    本來面目好相親。
    返照回光知去處,逍遙自在樂天真。
    銳然穎脫出囂塵。

    366 《南鄉子 誡人禮拜》 元·王哲

    堪嘆這頑夫。
    空恁區區用力粗。
    五體相逢投地面,休遇。
    尚自勞勞禮假軀。
    在道本虛無。
    玄里藏玄妙不敷。
    內有元光人不識,唯吾。
    日日觀瞻

    367 《滿庭芳 重陽真人升霞之后》 元·馬鈺

    重陽師父,預指南京。
    果然得赴蓬瀛。
    四假凡軀棄下,真性超升。
    *儀橋邊出現,勸臧公、早做修行。

    368 《滿庭芳 贈權知微》 元·馬鈺

    因何絕利,為甚忘名。
    曾觀五岳真形。
    玉性如珠似印,燦爛光明。
    從斯假軀識破,便灰心、更不勞生。

    369 《滿庭芳 贈武功薛先生》 元·馬鈺

    同流相聚,遞相覺察。
    須當外搜內惻。
    斗做修行,有若爭頭競角。
    見賢思齊休妒,把神珠、時時擦抹。

    370 《望蓬萊 羅公上樹隔環墻乞詞》 元·馬鈺

    馬風子,不悟壞修行。
    雖在環墻居處穩,詩詞引出假聲名。
    惹得不安寧。
    夸伶俐,卻是不惺惺。
    自愧隱身身不密,空成潦倒白頭生。
    怎得赴蓬

    371 《蘇幕遮 自戒》 元·馬鈺

    不慳貪,不諂詐。
    不憶家緣,不說鄉中話。
    不著世情不著假。
    不做詩詞,不敢言行化。
    志彌高,心轉下。
    云水清閑,內養內無價。
    樂在其中欣放耍。
    姓氏人詢,倦應扶風馬。

    372 《五靈妙仙 贈眾道友》 元·馬鈺

    馬風重懇告,諸公道友。
    休迷假、內容堪守。
    要長久。
    用真功全在,清心凈意,擒猿捉馬,休令暫時游走。

    373 《金蓮出玉花 萊州倉使廬武義》 元·馬鈺

    廬公倉使。
    意在留心風馬二。
    未解修丹。
    送我勞勞到武官。
    速回車馬。
    欲要全真先棄假。
    功行須周。
    定是將來看十洲。

    374 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    375 《松下自遣》 宋·釋智圓

    聚氣成此身,假緣暫寄世。
    可憐自在性,本無煩惱系。
    傍水與登山,悠然有深詣。
    日在林下游,暮在林下宿。

    376 《次韻蕭復秀才》 宋·項安世

    崇云護南山,有士在其下。
    俗賀日滔滔,誰為問津者。
    美人兩世舊,獨許半席假。
    詩從墨中來,繁露清可把。

    377 《游東陽涵碧亭劉夢得所賦詩也明日過中興寺游》 宋·王铚

    寶月生旁邑,應真傳絕藝。
    峨峨畫三佛,張吳意能儷。
    氣象隨世低,病鶻無猛鷙。
    碑陰筆縱橫,才翁雄近世。

    378 《縉云縣仙都山黃帝祠宇》 宋·王铚

    我渡溪山尋荒村,群峰勢若萬馬奔。
    酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。
    瓊樓金闕滌地盡,松柏半帶斤斧痕。
    要還清凈掃塵俗,一炬劫火安得焚。

    379 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    380 《仲冬冬至后》 宋·張嵲

    仲冬冬至后,春從九地回。
    去年逢春在此寺,今年復向此寺逢。
    春來春去無復見花草,但有東風刮地如驚雷。
    人生七十能幾時,四度逢春只在斯。

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