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  • 關于圣鼓的詩詞(447首)

    41 《梅圣俞詩集中有毛長官者今于潛令國華也圣俞》 宋·蘇軾

    詩翁憔悴老一官,厭見苜蓿堆青盤。
    歸來羞澀對妻子,自比鲇魚緣竹竿。
    今君滯留生二毛,飽聽衙鼓眠黃紬。
    更將嘲笑調朋友,人道彌猴騎土牛。

    42 《奉和圣製上元》 宋·晏殊

    風掖千門迥,金缸四照然。
    市圜通夜闕,歌肆與云連。
    疊鼓迷清漏,游車際曉天。
    泛膏仍潔祀,蠶麥佇登年。

    43 《駕自啟圣還內》 宋·王安石

    衣冠原廟漢家儀,羽衛親來此一時。
    天子當懷霜露感,都人亦嘆鼓簫悲。
    紛紛瑞氣隨云漢,漠漠榮光上日旗。
    塵土未驚閶闔閉,綠槐空覆影參差。

    44 《圣柬將寓于衛行乞食于齊有可憐之色再次韻感》 宋·黃庭堅

    種萱欲遣憂,叢薄空自綠。
    洗心日三省,人亦不我榖。
    誰能書窗下,草玄抱幽獨。
    首藐官不遷,校書漢天祿。
    身當萬戶侯,鼓吹擁部曲。
    解佩著犀渠,張弓插雕服。
    何時李將軍,射獵出上谷。

    45 《效孔文舉贈柳圣功三首》 宋·黃庭堅

    王良終日馳驅,曹商日乘從車。
    七芧鼓舞群狙,學問圣處功夫,千古與我友俱。

    46 《嘗新茶呈圣俞》 宋·歐陽修

    建安三千里,京師三月嘗新茶。
    人情好先務取勝,百物貴早相矜夸。
    年窮臘盡春欲動,蟄雷未起驅龍蛇。
    夜聞擊鼓滿山谷,千人助叫聲喊呀。

    47 《夜坐彈琴有感二首呈圣俞》 宋·歐陽修

    鍾子忽已死,伯牙其已乎。
    絕弦謝世人,知音從此無。
    瓠巴魚自躍,此事見於書。
    師曠嘗一鼓,群鶴舞空虛。
    吾恐二三說,其言皆過歟。
    不然古今人,愚智邈已殊。
    奈何人有耳,不及鳥與魚。

    48 《答梅圣俞莫登樓》 宋·歐陽修

    莫登樓,樂哉都人方競游,樓闕夜氣春煙浮。
    玉輪東來從海陬,纖靄洗盡當空留。

    49 《寄梅圣俞》 宋·歐陽修

    青山四顧亂無涯,雞犬蕭條數百家。
    楚俗歲時多雜鬼,蠻鄉言語不通華。
    繞城江急舟難泊,當縣山高日易斜。
    擊鼓踏歌成夜市,遨龜卜雨趁燒畬。
    叢林白晝飛妖鳥,庭砌非時見異花。
    惟有山川為勝絕,寄人堪作畫圖夸。

    50 《導引·笳鼓發》 宋·無名氏

    笳鼓發、云慘寒空。
    丹旐去、卷悲風。
    憂勤六載親幾務,有巍巍、圣德仁功。
    褰裳尊處大安宮。
    荊鼎就、遽遺弓。
    仙游攀不及,臣民號慟訴蒼穹。

    51 《大圣樂·千朵奇峰》 宋·無名氏

    千朵奇峰,半軒微雨,曉來初過。
    漸燕子、引教雛飛,菡萏暗薰芳草,池面涼多。
    淺斟瓊卮浮綠蟻,展湘簟雙紋生細波。
    輕紈舉,動團圓素月,仙桂婆娑。

    52 《雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公》 宋·梅堯臣

    石鼓作自周宣王,宣王發憤搜岐陽。
    我車我馬攻既良,射夫其同弓矢張。
    舫舟又漁縛鱮魴,何以貫之維柳楊。
    從官執筆言成辛,書在鼓腰鐫刻臧。

    53 《題鼓山超凡閣》 宋·白玉蟾

    輪與黃龍第一籌,于今不到洞賓羞。
    九重城里圣箭子,三百年來糞掃頭。
    山月扶疎龕石冷,天風浩蕩海槎浮。
    我來會得謙公意,豎起拳頭向趙州。

    54 《梁鼓吹曲 道亡》 南北朝·沈約

    道亡數極歸永元。
    悠悠兆庶盡含冤。
    沈河莫極皆無安。
    赴海誰授矯龍翰。

    55 《大明鐃歌鼓吹曲十三篇》 元·楊維楨

    於王氣,涂之岡。
    五百祀,皇陵藏。
    火流烏,星流紅,駕生圣人應天祥。
    圣人生,六合一統天下昌。

    56 《依韻和梅圣俞從登東樓三首》 宋·王珪

    云日暉暉下碧山,誰從滄海宴初還。
    香車轤轆紅塵里,紫闕岧峣瑞氣間。
    午夜笙歌移法曲,滿城桃李門朱顏。
    金吾不禁天街鼓,獨有文闈已上關。

    57 《和圣俞游梁王吹臺有感》 宋·韓維

    高臺壓萬井,四絕埃與氛。
    上有金仟廬,凌虛結楣芬。
    嘗聞登其巔,直視太行云。
    蘭觀良跂予,夙駕慚后君。

    58 《和晏相公答張提刑名詩三首·頌圣》 宋·韓維

    文德綏中夏,威靈鎮遠夷。
    恩靈滄海潤,基業泰山維。
    漢曲白麟應,虞韶丹鳳儀。
    偽儒蒙景化,鼓舞慶淳熙。

    59 《游鼓山》 宋·鄧肅

    蘭橈艤岸雷霆駭,疾雨狂風欲翻海。
    吾人作意水石間,素志豈因風雨改。
    悟適當如未悟人,衡山不知為開云。
    魯陽莫試揮戈手,郭泰何妨墊角巾。

    60 《林文節紹圣日記后帖贊》 宋·岳珂

    進筑之法,古兵法所未有,而始于本朝。
    予意其欲毀齒而兒不知,所以為是漸取而漸搖。

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