關于圣際的詩詞(224首)
101
《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
102
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
103
《題晉祠》 宋·汪藻
一脈泉隨天地老,悠然洗盡半生心,欲令惠及生民遠,須道仁同此水深。
圣母慈靈昭住古,高題崇號重來今,登祠拜罷秋無際,目極西城萬畝陰。
104
《有感》 宋·嚴羽
聞道單于使,年來入國頻。
圣朝思息戰,異域請和親。
今日唐虞際,群公社稷臣。
不防盟墨詐,須戒覆車新。
105
《漁家傲·聽說西方無量樂》 元·梵琦
聽說西方無量樂。
法王治化消諸惡。
天上人間元不隔。
相參錯。
圣凡平等同圓覺。
長見寶花空際落。
朝朝暮暮聞音樂。
衣食自然非造作。
香臺閣。
遍周國界常寬廓。
108
《題潛山》 宋·孫僅
勢參吳楚分,作鎮向同安。
地勝塵寰隔,天深洞府寬。
位將衡岳敵,根與霍山盤。
塵見千年白,霞生萬仞丹。
109
《神童詩》 宋·汪洙
天子重英豪,文章教爾曹。
萬般皆下品,惟有讀書高。
少小須勤學,文章可立身。
110
《寄顧次岳五首》 宋·許月卿
運千可際休明運,心一堪傳賢圣心。
不一此心非自玉,半千之運或如金。
道源天出三清境,遠目明雙寸碧岑。
胸次須令天樣闊,五湖為帶三江襟。
111
《常熟致道觀七星檜》 明·黃云
琴川古跡得縱觀,七檜象斗羅仙壇。
真人手植自梁代,燧人之火不及鉆。
成形成象兩昭應,斟酌元氣其無端。
陰敷古殿覆玉座,星宮瞻天肅圣顏。
113
《上丞相壽》 宋·戴栩
人統開璿歷,臺符煥紫躔。
數如環復始,天與壽無邊。
麟閣精神異,龍輿寵數專。
先朝稱舊弼,潞國最長年。
114
《上丞相壽》 宋·戴栩
萬釘寶璐價連城,賜敕初宣上不名。
虹彩助成霖雨潤,龍光疊映袞衣榮。
五湖四海歸蟠際,萬歲千秋侍圣明。
應笑唐家于闐玉,不於房杜表忠精。
115
《太常山》 宋·董淵
勢凌籌谷接蒼蒼,十二交龍繡作裳。
虎豹關中千樹色,鳳凰池上萬花香。
白云路隔青云暮,金澗泉通玉澗涼。
圣代君臣忻際會,安知磐石鎮無疆。
116
《次忠定史越王丹桂韻》 宋·胡榘
霧隱森森小山碧,不嫁東風矜國色。
流芳端自蕊珠仙,曾是先皇親拔識。
一身便足當三千,氣韻乃在黃香前。
聊同蕖菊領秋色,不與桃李爭春妍。
117
《手植檜》 宋·孔舜亮
圣人嘉異種,移對誦弦堂。
雙本無今古,千年任雪霜。
右旋符地順,在紐象乾綱。
影覆詩書府,根盤禮義鄉。
118
《雜詩》 宋·李復
陰陽體合氣,氛氳極無際。
卦氣交孕毓,旁滋六爻備。
圣人系爻辭,鉤賾推母子。
觀應以知來,隨方推象類。
119
《偈十六首》 宋·釋行瑛
豎不窮三際,橫不亙十方。
大不偪塞虛空,細不入於芥子。
三世諸佛,如覺如夢。
諸大祖師,若存若亡。
120
《題翠麓亭》 宋·釋仲殊
素虬盤屈走靈泉,槲葉涂紅作畫船。
幡轉玉繩光影旋,杯銜金鏡酒痕圓。
篆形彩字方傳世,星落光纏忽下天。
遠想螭蟠殊未若,小圖河曲宛依然。
* 關于圣際的詩詞 描寫圣際的詩詞 帶有圣際的詩詞 包含圣際的古詩詞(224首)