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  • 關于圣迷的詩詞(244首)

    221 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    222 《讀書燈》 宋·錢時

    讀書燈,明暳暳,溪堂硬度人親送似。
    歷落平生未見書,與汝間關幾半世。

    223 《言法華贊》 宋·釋紹曇

    心迷幾被法華轉,狂發羅齋走帝宮。
    對圣十三呼不正,無端咄咄強書空。

    224 《大水后作》 宋·釋文珦

    田家望西成,彌月雨霖霔。
    流潦迷川澤,秔稻盡漂淤。
    牛犬奔崇丘,雞亦棲高樹。
    室廬畢沈沒,野老無歸處。

    225 《悠悠荒路行》 宋·釋文珦

    悠悠荒路間,能使客心惻。
    千里無居人,茫茫但蓁棘。
    東西失蹊徑,南北迷阡陌。
    室廬盡空虛,墳壟皆發掘。

    226 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
    迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
    涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
    有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
    祗這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
    三僧祗劫隨時立,心心心即是如今。

    227 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    228 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    229 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    230 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    231 《緣識》 宋·宋太宗

    口爽於滋味,深思命本根。
    心邪迷妄相,圣法教中言。

    232 《緣識》 宋·宋太宗

    世俗忙忙似海深,愚迷豈解圣人心。
    分明教法生虛妄,慵煉歸真不易金。

    233 《緣識》 宋·宋太宗

    天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。
    內境擬將何所用,杳知深邃故難求。
    丹霞隱密堪依仗,雪月縱橫入品流。
    消息須然潛世慮,凡岐圣路有剛柔。

    234 《緣識》 宋·宋太宗

    表里分明說,深窮妙更玄。
    愚迷行不到,圣事法中傳。
    欲界情無定,真空本自然。
    今生隨曩劫,清凈照三天。

    235 《緣識》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳。
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聰明譬喻,勿被俗情牽。

    236 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    喑痖癡聾病,求醫大法王。
    貪瞋無相體,正定得清涼。
    達者通賢圣,迷情任意狂。
    分明如是說,寂靜有閑忙。

    237 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。
    內境擬將何所用,杳知深邃故難求。
    丹霞隱密堪依仗,雪月縱橫入品流。
    消息頓然潛世慮,凡岐圣路有剛柔。

    238 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    交結從頭有順違,方知協和散若云飛。
    超凡入圣含金體,拋棄迷蒙掛紫衣。
    細認消停無遠近,分明意外隱玄機。
    相逢配偶為閑事,誰解調持得一歸。

    239 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙通大道,物象古從今。
    一氣無窮極,三才妙更深。
    愚迷皆自縛,圣境可周尋。
    消息存亡理,先憂力不任。

    240 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    表里分明說,深窮妙更玄。
    愚迷行不到,圣事法中傳。
    真空本自然。
    今生隨曩劫,清凈照三天。

    * 關于圣迷的詩詞 描寫圣迷的詩詞 帶有圣迷的詩詞 包含圣迷的古詩詞(244首)
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