關于圣質的詩詞(194首)
141
《龜峰行》 宋·韓元吉
吾聞靈龜不愿死有用于清廟,但愿曳尾安泥涂。
所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
龜峰之龜定何物,不在泥涂之下,乃在萬仞之上高突兀。
143
《和韓羲仲主簿古巖韻》 宋·李呂
君不見版筑當年胥靡徒,貌象忽與帝夢符。
臥龍抱膝吟梁哺,霸主不憚三顧廬。
又不見形模苦遭婦女笑,袖手不解世俗書。
碧山幽棲載典籍,銀魚焚棄甘林居。
145
《秦刑篇》 元·楊維楨
秦刑悖圣教,其律毒如兵。
大漢解倒懸,文網舒急繩。
朝儀取雜用,千載罵鄙生。
燕石覓玉質,鄭調求韶聲。
如何良有司,尚欲復秦刑?
146
《孔節婦》 元·楊維楨
有美丈夫子,玉質長髯須。
自言五十五代強有力子之孫儒,其母曰陶大家。
大家生兒六月余,丈夫子,即稱孤。
零丁未保麒麟雛,大家一節誓不渝。
147
《上云樂》 明·劉基
混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
一人身有一天地,形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。
148
《戒飲三詩》 宋·陳造
中古避世者,或以飲自名。
世網未易脫,顛眩寧其情。
嗟哉竹林子,嚌茹日瓶甖。
時既謝周漢,顧肯羨久生。
149
《送霍子侔還都》 宋·李廌
真人造區夏,民瘼傒以蘇。
戎衣振不格,力舉覆地盂。
桓桓神武威,自信人未孚。
當年群嘯聚,劍立猶稱孤。
150
《金丹詩四十八首》 宋·張繼先
我身我命與天齊,只得金丹便出迷。
靈質長來居玉殿,圣胎生就步云梯。
蜉蝣世界何須戀,螮蝀衣裳不必攜。
烹煉雖然勞日月,出塵宜假一刀圭。
151
《攻媿齋》 宋·樓鑰
圣賢不得見,道散固已久。
學者多自賢,鮮肯事師友。
顛冥聲利中,悔吝皆自取。
動言無媿作,未知果然否。
155
《送薛子長》 宋·葉適
藏冰待炎威,織裘御冬霰。
彼此互有適,用舍空屢變。
蘭菊倚戶出,松柏參天見。
美質不必同,偉干非世便。
156
《葑門》 宋·葉適
遺墨固藏神,希圣非立我。
斷后輒無前,實石即虛左。
品定賦纖洪,義明分勇懦。
端木語衛文,洙泗皆卿佐。
157
《偶作》 宋·曹彥約
太極奚河圖,河圖非太極。
矧復贅無極,哀哉何太息。
可不觀古圣,一一已默識。
□湖為作圖,交擾而曲屈。
159
《題梓潼廟》 宋·魏了翁
士生一切果何事,道喪千年不得傳。
富貴熏天隨手盡,詞華蓋世為人妍。
直將了了圣賢質,只辦區區文字緣。
神為斯人扶正學,試教夢者一醒然。
160
《責{上廣下來}》 宋·劉學箕
我生不辰八歲孤,伯父薨逝叔父無。
長才十五立志苦,不敢怠惰知讀書。
汝生父子不識面,母慈育字如捧珠。
那知汝更命苦極,八齡甫及母亦殂。
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