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  • 關于圣訓的詩詞(145首)

    61 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    62 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    63 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    64 《七律·和郭沫若同志》 現代·毛澤東

    一從大地起風雷,便有精生白骨堆。
    僧是愚氓猶可訓,妖為鬼蜮必成災。
    金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。
    今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。

    65 《周五聲調曲 羽調曲 一》 南北朝·庾信

    樹君所以牧人。
    立法所以靜亂。
    首惡既其南巢。
    元兇于是北竄。

    66 《缺題》 明·李東陽

    圣道通三極,王言似六經。
    面開天日表,書作虎龍形。
    杞國憂方劇,華胥夢不醒。
    萬年金匱在,遣訓炳丹青。
    ¤

    67 《句》 宋·黃銖

    先圣有遺訓,憂道不憂貧。

    68 《慶余思永冠》 宋·游九言

    今日□□仲,榮加首服新。
    從今棄幼志,當自勉成人。
    處事與接物,從兄以事親。
    圣賢有謨訓,盍亦謹書紳。

    69 《疇依》 宋·王柏

    圣道不行,自周公歿。
    圣學不傳,由孟子卒。
    上無善治,下無真儒。
    章句訓詁,煨燼之余。

    70 《和周鳳隱止酒韻》 宋·柴元彪

    邃古奠堪輿,狉狉群鹿豕。
    由蒙以至需,生人飲食始。
    世值勛華初,人文日以起。
    民用非酒醴,無以供祭祀。

    71 《奉旨講賓之初筵》 明·汪廣洋

    維周臨九有,運祚何其昌。
    本支既蕃衍,道化亦流行。
    粵若衛武公,展也令譽彰。
    耄年儆畏深,罔敢貽怠荒。

    72 《暮春聯句九首》 宋·許月卿

    燮調能十雨,具訓微三風。
    希圣如顏子,何時笑叔通。
    明經徒為利,穢史不能公。
    落落經綸腹,悠悠錦繡胸。

    73 《東湖四詠》 宋·陳宓

    我筑屋三間,在湖東南隅。
    上號曰寬閑,觀耕風雨馀。
    下作小山房,可以讀詩書。
    維南有松竹,輕陰繞室廬。

    74 《哀呂東萊》 宋·鞏豐

    嗚呼呂夫子,天姿素颙昂。
    文獻紹家學,刻意稽虞唐。
    看書如月,洞照所未詳。
    云霧養豹質,彝尊瑑龍章。

    75 《澹山巖》 宋·郭三聘

    憶昔游澹巖,文社四為侶。
    相逢各年少,抱負俱有素。
    訓狐圣得知,夜半叫已屢。
    主人知客來,倒屣相告語。

    76 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    77 《熊守子復左史刻九朝宸翰寘于臺學賦詩記之》 宋·林師蒧

    皇天佑宋實歷昌,列圣功德高虞唐。
    萬機余暇不自逸,銀鉤鐵畫揮天章。
    洋洋謨訓揭日月,留心庶事寧少忘。
    當時賜予皆賢杰,至今緹襲為珍藏。

    78 《十二時頌》 宋·釋文準

    平旦寅,當人有道事須親。
    不聞先圣有慈訓,莫認狂癡作近鄰。

    79 《賜馬廷鸞四首》 宋·宋理宗

    圣烈謨肇我加邦,鉅編詔后總宏綱。
    立心廣大侔天地,行事明通邁帝王。
    訓與六經相表裹,法垂萬世愈巍煌。
    講帷可但資敷繹,夙夜惟知率舊章。

    80 《配食大成樂章·酌獻郕國公》 宋·王應麟

    心傳忠恕,一以貫以。
    爰述太學,萬世訓彝。
    惠我光明,尊聞行知。
    繼圣迪后,是享是宜。

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