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  • 關于圣物的詩詞(1003首)

    961 《六代祖師畫像贊·六祖大監禪師》 宋·釋正覺

    廣南樵夫,淮西行者。
    明珠走盤,黃金出冶。
    透影像兮凡圣罔得同塵,續光明兮家世自然不夜。
    眾星之拱斗之魁,百川之趨海之下。

    962 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。
    珍重圣恩何以報,萬年松上一枝藤。

    963 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    萬化之源,萬物之母。
    德被河沙,量包海宇。
    圣中之圣,主中之主。
    慶會一時,壽敬千古。
    以坤自貴,月朗太虛。
    以乾為子,紅日卓午。

    964 《琴旨》 宋·舒岳祥

    重露洗叢菊。
    長宇流哀鴻。
    瞽月入九地,啞木號太空。
    老翁中夜起,清坐尋絲桐。

    965 《緣識》 宋·宋太宗

    龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
    周知配類無疏失,物性從來理自長。
    鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
    更能通得華池妙,南北東西不可當。

    966 《緣識》 宋·宋太宗

    伏藏終不見,巧拙是兼非。
    至道光懷古,周通隱圣機。
    清天何物性,濁地故相依。
    修煉真堪惜,疏慵有順違。

    967 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    傾依慕善易為興,卻恐人心冷似冰。
    含識昭然何不達,非同物類信誰憑。
    強其志節皆知有,未盡任持早愛憎。
    倏忽便經閑歲月,凡間圣事可升騰。

    968 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈元物象向天涯,古往今來圣事夸。
    無礙智通精進心,研窮理路互交加。

    969 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙通大道,物象古從今。
    一氣無窮極,三才妙更深。
    愚迷皆自縛,圣境可周尋。
    消息存亡理,先憂力不任。

    970 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    於身日益但多為,賢圣何曾免是非。
    大道幾時明鄙隔,真宗隱顯在玄機。
    周知物理通還感,俯仰從來有順違。
    宜且守恒存禮讓,難中輕重兩相依。

    971 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    伏藏終不見,巧拙是兼非。
    至道光懷古,周通隱圣機。
    清天何物性,濁地故相依。
    修煉真堪惜,疏慵有順違。

    972 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    濟世勤行任百年,方知大道自昭宣。
    休夸爭變黃金術,誰信空磨白玉穿。
    智慧宜從高見識,陰功及物最彌堅。
    是非達取此言語,宇宙常存隱圣賢。

    973 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    974 《憶舊寄金陵憑壽之》 宋·宋無

    憶昔江東日,離居吒孟婁。
    儒家見君好,談度偶情親。
    南斗文昌近,西山爽氣新。
    驪珠驚俗眼,瓊樹倚芳晨。

    975 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    春晚寒不已,節候差季孟。
    木行怯初陽,水官恣馀橫。
    滂沱連月雨,愁嘆斯民病。
    已紊四時和,更傷群物性。

    976 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    977 《首夏即事與丘與權同韻作》 宋·蘇頌

    朱曦漸永煩暑添,薰風當晝飄前檐。
    庭幽門邃搴帷簾,景物軒豁欣窺覘。
    方池綠瑩波文恬,兩傍森森生葦蒹。
    新荷未展排青尖,上下交映開鑒奩。

    978 《皇帝初郊大禮慶成詩》 宋·蘇頌

    六帝貽謀圣繼明,兩宮崇祀上躬行。
    熙壇初展嚴禋報,觀盥三終孝享成。
    仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄純精。
    告虔并薦圓方玉,在滌交充繭栗牲。

    979 《不寐》 宋·孫應時

    索居在村坰,水陸走通津。
    半夜有棹歌,雞鳴語行人。
    中年近少睡,耿耿多達晨。
    外物非所念,頗復念我身。
    圣賢不敢欺,久大在日新。
    人生會有役,安得辭苦辛。

    980 《和樓尚賦趙大資大資重樓柏梁體》 宋·孫應時

    浙中巖壑天下雄,越絕宛委吳穹窿。
    鐘奇角秀勞神工,復有四明冠南東。
    云南云北森橫縱,仟圣所宅光蔥瓏。
    公樓極覽面面同,江霏海日開冥濛。

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