關于圣物的詩詞(1003首)

舞字傳新慶，人文邁舊章。
沖融和氣洽，悠遠圣功長。
盛德流無外，明時樂未央。
日華增顧眄，風物助低昂。
翥鳳方齊首，高鴻忽斷行。
云門與茲曲，同是奉陶唐。

看花諷刺

禪居河畔無多地，來往尋春物正華。
磴道上盤千畝竹，欄干低壓萬人家。
檐前施飯來飛鳥，林下行香踏落花。
自解剎那知佛性，不勞更喻幾塵沙。

東君造物無凝滯。
芳容相替。
杏花桃萼一時開，就中明媚。
綠叢金朵，枝長葉細。
稱花王相待。
萬般堪愛，暫時見了，斷腸無計。

戰爭敘事鼓舞

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文

荒境盡懷忠，梯航已自通。
九攻雖不戰，五月尚持戎。
遣戍征周牒，恢邊重漢功。
選車命元宰，授律取文雄。

萬物之中，為人最貴，內存一點精微。
至靈至圣，日用有誰知。
隱顯存亡順化，方圓應、曲直投機。
從伊變，行居坐臥，動止鎮相隨。

李杜詩垂不配名，君能刻意繼芳馨。
清才綽綽臻神妙，逸韻飄飄入杳冥。
動與四方明得失，時教萬物被丹青。
斯文期主宜推轂，無使沉吟向外庭。

分宜古縣環清溪，重岡復嶺如奔馳。
行逢山斷水流處，閱城廟枕山之西。
我來落日在前嶺，摩挲一讀廬肇碑。
嗟唐去今亦已久，尚余文字光陸離。

百辟歡呼降庭辰，金樽獻酒愿千春。
延年不假丹砂效，享壽全由圣德新。
古物進來兼藥鼎，畫圖呈處有仙人。
君恩若賞歌詩意，應念甘泉待從臣。

河朔雖云近帝鄉，時逢慶誕祝君王。
身心常在三清路，曉夕先裝一炷香。
圣壽如山隨地久，恩光似日與天長。
微臣所貴無他物，唯獻新譸十九章。

及物深仁遠，流光內德昭。
徽音繼任姒，至治協黃堯。
崇慶才虧膳，延和遽罷朝。
千官號慕處，聲動九重霄。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。

雙人翠艾垂朱戶，三角瓊糜護箬衣。
聞道內家行樂秘，先將節物奉重闈。

細如珠顆大如杯，照夜浮空去復來。
神物戲人安可料，密移星斗下巖隈。

人正肇屆時多祜，鳳歷惟新景載陽。
雙闕布和云氣郁，千門獻壽玉聲長。
東風入律三邊靜，北斗回春萬物芳。
朝暇肅誠頒睿藻，縉紳交抃捧堯章。

詩行於世先春秋，國風變衰始柏舟。
文辭感激多所憂，律呂尚可諧鳴球。
先王澤竭士已偷，紛紛作者始可羞，其聲與節急以浮。
真人當天施再流，篤生梅公應時求。

富家種論石，貧家種論斗。
富貧同一時，傾瀉應心手。
行看萬壟空，坐使千箱有。
利物博如此，何慚在牛後。

精良止如留，疏惡去如擯。
如擯非爾憎，如留豈吾吝。
無心以擇物，誰喜亦誰慍。
翁乎勤簸揚，可使糖紕盡。

取車當要津，膏潤及遠野。
與天常斡旋，如雨自奔瀉置心亦何有，在物偶相假。
此理及可言，安得圓機者。

耕有春雨濡，耘有秋陽暴。
二物應時須，九州同我服。
欲為生少慕，得此自云足。
君思周伯陽，所愿豈華轂。