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  • 關于圣靈的詩詞(834首)

    781 《送道成禪者》 宋·釋重顯

    曹溪流,非止水。
    一點忽來,千波自起。
    直須釣鰲釣鯨,莫問得皮得髓。
    君不見石頭有言兮,圣不慕他,靈不在己。
    成禪成禪,誰家之子。

    782 《送僧之石梁》 宋·釋重顯

    萬卉流芳,不知春力。
    巖畔澗下,蹙紅皺碧。
    乘興復誰同,孤蹤遠仇敵。
    君不見五百圣者導雄機,靈峰晦育深無極。
    寒山老,寒山老,隨沉跡,迢迢此去須尋覓。
    花落花開獨望時,記取白云抱幽石。

    783 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    千靈萬圣,萬圣千靈。
    莫順人情,吉兇上卦。

    784 《天童覺和尚贊》 宋·釋宗杲

    烹佛烹祖大爐韝,煅凡煅圣惡鉗鎚。
    起曹洞於已墜之際,針膏肓於必死之時。
    善說法要,岡涉離微。
    不起于座,而變荊棘林為梵釋龍天之宮而無作無為。

    785 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
    產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
    靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
    金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。

    786 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈元物象向天涯,古往今來圣事夸。
    無礙智通精進心,研窮理路互交加。

    787 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈藥從來隱圣機,何人得達到玄微,真空入有皆知實,運化功能到者稀。
    汞里金牙堪可重,爐中白雪共含輝。
    勿令陰氣侵陽位,走作丹砂赫弈飛。

    788 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    五金并八石,一一注仙經。
    雅有深仁行,無非不暫停。
    日華精汞法,月魄煉砂靈。
    入圣超凡骨,變化本真形。

    789 《送陳行之之信州推官》 宋·宋無

    漢守曾縣榻,家聲復世論。
    贊廉推雅士,列郡重嘉賓。
    昭代詳刑讞,賢僚髓圣仁。
    绔绔灶故老,狴犴念冤人。

    790 《開府潞公太師得謝西歸謹賦七言四韻詩五首拜》 宋·蘇頌

    圣代登庸年獨少,清時得謝齒尤高。
    官如中令躬無疾,文似司空思不勞。
    玉座案經涓對日,金壺加禮賜春醪。
    祝公倍享靈椿算,長副吾君序燕毛。

    791 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    792 《次韻蹇侍郎天元殿門芝草》 宋·蘇頌

    列圣儲靈貺,坤珍應祀儀。
    分葩對牟首,觀瑞駐華芝。
    毓德繇皇始,彰功在圣時。
    早聞縈殿桷,復見孕門楣。

    793 《又次中書蔡相公韻》 宋·蘇頌

    彼美三華瑞,儲靈四大宮。
    色分嵩谷外,地近漢房中。
    玉質榮同本,蓮莖出并叢。
    載形非博厚,錫羨自穹窿。
    列駕馳文舄,旁觀眩秀瞳。
    珍符彰圣孝,天應甚昭融。

    794 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    795 《南郊大禮慶成詩五首·右發冊文德殿》 宋·蘇頌

    大孝尊親,治本人倫。
    自家之政,所以刑民。
    天正元日,帝郊畢禋。
    將崇母儀,爰即嘉辰。

    796 《皇帝初郊大禮慶成詩》 宋·蘇頌

    六帝貽謀圣繼明,兩宮崇祀上躬行。
    熙壇初展嚴禋報,觀盥三終孝享成。
    仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄純精。
    告虔并薦圓方玉,在滌交充繭栗牲。

    797 《讀晦翁遺文悽愴有作》 宋·孫應時

    先生千載人,浩氣隘穹壤。
    早薄聲利交,超然傲塵鞅。
    飲酒讀離騷,追游必豪克。
    風月飽高吟,云泉擅奇賞。

    798 《鄭太灼灸戲成》 宋·王洋

    丈人國地龜,千古秘清廟。
    側聞扈圣初,彤庭獻喜兆。
    從此氛霧開,屢錫休瑞報。
    珪璋厭紛華,江湖樂豐好。

    799 《紹興淳熙兩朝內禪頌》 宋·曾豐

    維堯則天,與天同大。
    俯視九州,細于一芥。
    挈以畀舜,超然自邁。
    維舜則堯,與堯同高。

    800 《謁扶胥南海廟》 宋·曾豐

    南海大都會,扶胥拱圣王。
    卜靈終自顯,兩廟屹相望。
    香火夤緣在,河沙劫數長。
    昌黎韓子記,相與作存亡。

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