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  • 關于圣靈的詩詞(834首)

    341 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    342 《西江月》 宋·薛式

    此道至靈至圣,無令泄漏輕為。
    全憑德行兩相宜。
    言語須防避忌。
    要藉五行生旺,須明陽盛陰衰。
    三人同志謹防危。
    進火工夫仔細。

    宋詞三百首宋詞精選婉約柳樹送別

    343 《十二時》 宋·和峴

    承寶運,馴致隆平。
    鴻慶被寰瀛。
    時清俗阜,治定功成。
    遐邇詠由庚。

    344 《望江南》 宋·陳樸

    日精滿,陰魄化無形。
    每遇月圓開北戶,神龜時飲碧瑤玲。
    形魄豈能停。
    陽砂赤,陰粉色微青。
    粉換肉肌砂換骨,凡胎換盡圣胎靈。
    飛舉似流星。

    345 《合宮歌(皇佑二年饗明堂)》 宋·趙禎

    纘重明。
    端拱保凝命。
    廣大孝休德,永錫四海有慶。
    觚壇寓禮正典名。

    346 《喜遷鶯》 宋·蔡挺

    霜天清曉。
    望紫塞古壘,寒云衰草。
    汗馬嘶風,邊鴻翻月,垅上鐵衣寒早。
    劍歌騎曲悲壯,盡道君恩難報。

    347 《導引(孝宗皇帝虞主自浙江還重華宮鼓吹導引曲)》 宋·樓鑰

    孝宗純孝,前圣更何加。
    高蹈處重華。
    丹成仙去龍輴遠,越岸暮山遐。
    波臣先為卷寒沙。
    來往護靈槎。
    九虞禮舉神祇樂,萬世佑皇家。

    寫雪盼春感嘆

    348 《六州》 宋·崔敦詩

    商秋吉,嘉會協中辛。
    涓路寢,修禋祀,圣德昭清。
    端志慮,罄竭齋精。
    錦繡排天仗,羽衛繽紛。

    349 《念奴嬌(壽尚倅·三月初一)》 宋·劉仙倫

    一番春事,到薌林、更兩日重三節。
    百品名花饒笑處,喜遇誕彌佳月。
    巢葉靈龜,舞琴野鶴,總是千年物。
    來為公壽,綸巾長映華發。

    350 《望江南》 宋·陳楠

    日精滿,陰魄化無形。
    每遇月圓開地戶,神龜時飲碧瑤精。
    清潔復如冰。
    陽砂赤,陰粉色微青。
    粉換肉兮砂換骨,凡胎換盡圣胎靈。
    飛舉似流星。

    351 《望江南》 宋·陳楠

    日精滿,陰魄化無形。
    每遇月圓開地戶,神龜時飲碧瑤精。
    清潔復如冰。
    陽砂赤,陰粉色微青。
    粉換肉兮砂換骨,凡胎換盡圣胎靈。
    飛舉似流星。

    352 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    353 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    354 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    355 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    356 《莊辛論幸臣》 先秦·佚名

    “臣聞鄙語曰:‘見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。
    ’臣聞昔湯、武以百里昌,桀、紂以天下亡。
    今楚國雖小,絕長續短,猶以數千里,豈特百里哉?“王獨不見夫蜻蛉乎?六足四翼,飛翔乎天地之間,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而飲之,自以為無患,與人無爭也。
    不知夫五尺童子,方將調鉛膠絲,加己乎四仞之上,而下為螻蟻食也。

    古文觀止歷史故事寓理

    357 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    358 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    359 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    360 《獲麟解》 唐·韓愈

    麟之為靈,昭昭也。
    詠于《詩》,書于《春秋》,雜出于傳記百家之書,雖婦人小子皆知其為祥也。
    然麟之為物,不畜于家,不恒有于天下。
    其為形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。

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