關于圣海的詩詞(1128首)

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。

哲理唐詩三百首

苞枿黑對矣，惟根之蟠。
彌巴蔽荊，負南極以安。
曰我舊梁氏，輯綏艱難。
江漢之阻，都邑固以完。

靈芝生王地。
朱草被洛濱。
榮華相晃耀。
光采曄若神。

備味斯饗惟至圣。
咸降人神禮為盛。
或風或雅流歌詠。
負鼎言歸啟殷命。
悠悠四海同茲慶。

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

上圣家寰字。
威略振邊陲。
八維窮眺覽。
千里曳旌旗。
駕黿臨碧海。
控驥踐瑤池。
曲浦騰煙霧。
深浪駭鯨螭。

何處難忘酒，登賢入用初。
一身兼禹稷，四海再唐虞。
去圣千年恨，明時一日舒。
此時無一盞，何以酹享衢。

漁父屈節。
水潛匿方。
與峕進止。
出行施張。

攝官青瑣闥。
遙望鳳皇池。
誰云相去遠。
脈脈阻光儀。

睿澤先寰海，功成殿武韶。
戈鋋清外壘，文物盛中朝。
圣祚山河固，宸章日月昭。
玉筵鸞鵠集，仙管鳳凰調。
御柳新低綠，宮鶯乍囀嬌。
愿將億兆慶，千祀奉神堯。

乾不一動，靜專動直。
坤不一靜，靜翕動辟。
艮不一止，動靜以時。
本體如是，偏主則非。

北風下庭綠，客鬢入霜華。
回首北望鄉國，雙淚落清笳。
天地悠悠逆旅，歲月匆匆過客，吾也豈瓠瓜。
四海有知己，何地不為家。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

悠悠發洛都。
茾我征東行。
征行彌二旬。
屯吹龍陂城。

辛酸步步向西來，不到河清眉不開！
身后聲名留氣節，眼前風物愧詩才；
論人莫遜春秋筆，入世方知圣哲哀；
四海飄零余一死，青天尚在敢心灰！