關于圣潔的詩詞(146首)

初獻
丹楹轉月。
金繡紛幢鉞。
勛在有唐宗社，人千載、仰英烈。

楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。
隨人使少師董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。
我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。

古文觀止勸諫憂國憂民

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。
樂毅奔趙，趙封以為望諸君。

古文觀止書信

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

陽和煦九畹，晴芬溢青蘭。
潛姿發玄麝，幽花凝紫檀。
綠蘿托芳鄰，白谷挹高寒。
玄圣未成調，湘累久長嘆。

日精滿，陰魄化無形。

每遇月圓開地戶，神龜時飲碧瑤精。
清潔復如冰。

陽砂赤，陰粉色微青。

粉換肉兮砂換骨，凡胎換盡圣胎靈。
飛舉似流星。

味道韜光，伴耕釣、城南澗曲。
吾不羨、煉丹金井，訪仙王屋。
清潔無瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉。
向北窗、高臥水風涼，槐陰綠。

依大麓之遺址兮，儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮，皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮，刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮，惟儉德之是崇。

琴川古跡得縱觀，七檜象斗羅仙壇。
真人手植自梁代，燧人之火不及鉆。
成形成象兩昭應，斟酌元氣其無端。
陰敷古殿覆玉座，星宮瞻天肅圣顏。

迂拙乖世用，每蘊無窮思。
取效非目前，遠與千載期。
翠柏信良材，成長計功遲。
茲晨劚煙雨，移動盈尺姿。

圣道不可竄，探取隨已欲。
平生所受用，政可一言足。
子思著中庸，暗室戒慎獨。
危微恐懼心，此念施已熟。

人統開璿歷，臺符煥紫躔。
數如環復始，天與壽無邊。
麟閣精神異，龍輿寵數專。
先朝稱舊弼，潞國最長年。

宗祊享德本無私，手捧羲輪上玉墀。
犧象潔新親薦處，鳧鷖燕樂守成時。
重闉昔誦明光賦，碩輔今賡圣德詩。
一體君臣同五福，無窮無極太平基。

玄默執徐歲，月律終無射。
京師連雨雹，小者如彈，大者如拳。
林柯葉亂下，