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  • 關于圣澤如的詩詞(218首)

    121 《次韻答張沙河》 宋·黃庭堅

    張侯堂堂身八尺,老大無機如漢陰。
    猛摩虎牙取吞噬,自嘆日月不照臨。
    策名日已污軒冕,逃去未必焚山林。
    我評君才甚高妙,孤竹截管空桑琴。

    122 《有感》 元·王冕

    江南有古客,布衣狂而愚。
    區區許何為?竊比莘野夫。
    養素體良貴,順適無覬覦。
    宵旰覿黎民,戢戢愁釜魚。

    123 《江南民》 元·王冕

    江南民,誠可憐,疫癘更兼烽火然。
    軍旅屯駐數百萬,米粟斗直三十千。
    去年奔走不種田,今年遠丁差戍邊。
    老羸饑餓轉溝壑,貧富徭役窮熬煎。

    124 《王書記以近詩三篇相示各摭其意以詩賡之·感》 宋·司馬光

    白鵠出江渚,刷羽何鮮新。
    志凌青霞端,欲飲天漢津。
    清飚未我與,陂澤聊逡巡。
    偶為虞羅獲,遠趣無由伸。

    125 《六州歌頭·揚休玉色》 宋·無名氏

    揚休玉色,山立秉鴻樞。
    圣天子、方有志,會東都。
    得真儒。
    身佩安危寄,本兵柄,修軍政,朝野慶,鈞衡任,賴詩謨。

    126 《北樓感事》 宋·王禹偁

    北樓出林杪,登覽開病姿。
    旁帶滁州城,雉堞何逶迤。
    下人刺史宅,卻臨統軍池。
    伊予翰林客,失職方在茲。

    127 《和楊遂賀雨》 宋·王禹偁

    我罷內庭職,出臨永陽民。
    永陽民雖庶,未免多饑貧。
    富之既無術,齪齪為謹身。
    可堪今夏旱,如燎復如焚。

    128 《酬令裕見寄之什》 宋·李呂

    伯才不鼓琴,良為知音撤。
    淵明琴無弦,荊扉晝常閉。
    吾道傳滄洲,初不待識別。
    叔孫志諧俗,禮樂用綿蕝。

    129 《次韻子厚弟喜雨行贈趙守端質》 宋·王之道

    我生畏暑如畏焚,奈此歲旱風塵昏。
    十年廢放臥巖壑,名雖八品身黎元。
    恒暘乞雨雨乞霽,雨轉為淫暘轉熾。
    不知此理果何如,每訝天心異人意。

    130 《還汪正夫山陽小集》 宋·鄭獬

    汪子文章何偉奇,如觀天子乘輿儀。
    怛然暴見殊驚疑,舌拄上腭兩目癡。
    定神屏氣試引窺,漸識羽衛行相隨。
    金吾佽飛開中逵,橫刀執矟鐵馬馳。

    131 《林治中鄭廣文以詩來遣魯酒報聘拙語輔行》 宋·鄭清之

    長公本喜飲,半入野入腹。
    南洲春夢婆,亦復開醉目。
    尚想晉流麗,鱉飲更升木。
    興來索老兵,誰謂酌可獨。

    132 《題蔡武伯所藏荊公硯》 宋·周文璞

    獸面鼎足奔回互,中有潤澤比雨露。
    當年曾出富國疏,老子平生用心處。
    帝謨商頌周六典,刻畫聲形勞解詁。
    至今文字與風騷,一一相輝炫湘素。

    133 《銀青清白頌語贊》 宋·岳珂

    嗚呼死生,如一旦暮。
    達觀其大,等視來去。
    如古之圣賢,所謂曳杖山木之歌,啟手淵冰之語,其皆超然知所處矣。
    手澤之存,慨其孺慕。
    贊詩不文,以配陟岵。

    134 《古勸學行》 宋·蘇籀

    昔歲原伯魯,前日棘子成。
    所謂悉常事,野哉亦茍生。
    豈知負孔圣,義理如何行。
    善飯斯為福,食肉其堪盲。

    135 《和牧齋題沈石田奚川八景圖歌》 明·程嘉燧

    侍郎載歌奚川圖,后人諷歌如按圖。
    詩成相示勸之和,才盡氣索其如吾。
    枯腸無沈難飲墨,但恣夕歠還朝袴。
    迫來長句誰子敵,況當述祖詩格殊。

    136 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·河右平》 唐·柳宗元

    河右澶漫,頑為之魁。
    王師如雷震,昆侖以頹。
    上聾下聰,驁不可回。
    助仇抗有德,惟人之災。

    137 《游隋故都》 唐·陸敬

    洛城聊顧步,長想遂留連。
    水斗宮初毀,風變鼎將遷。
    皋陶德不建,汾隅祀忽焉。
    宗祊曠無象,聲朔緬誰傳。

    138 《奉和早登太行山中言志應制》 唐·張嘉貞

    明發扈山巔,飛龍高在天。
    山南平對鞏,山北遠通燕。
    瞻彼岡巒峻,憑茲士馬妍。
    九圻行若砥,萬谷輾如川。

    139 《自漢陽病酒歸,寄王明府》 唐·李白

    去歲左遷夜郎道,琉璃硯水長枯槁。
    今年敕放巫山陽,蛟龍筆翰生輝光。
    圣主還聽子虛賦,相如卻與論文章。

    140 《鞠歌行(以下見《文苑英華》)》 唐·李白

    麗莫似漢宮妃,謙莫似黃家女。
    黃女持謙齒發高,漢妃恃麗天庭去。
    人生容德不自保,圣人安用推天道。

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