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  • 關于圣末的詩詞(165首)

    141 《擬九頌·龍鶴山》 宋·程公許

    龍吟兮九淵,鶴唳兮九天。
    飛仟兮下寥闊,鶴可馭兮龍可鞭。
    白云兮坌谷,飛泉兮鳴筑。
    掇瑤草兮帝庭,搴瓊林兮木末。

    142 《朱文公離騷經贊》 宋·岳珂

    偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
    走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
    從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
    書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

    143 《日食罪言》 宋·姚勉

    皇帝十四載,新元紀嘉熙。
    仲冬戊寅朔,午漏方中時。
    朔風震丘壑,猛籟號枯枝。
    黯如商雪天,四野昏垂垂。

    144 《恭進明堂大禮慶成詩》 宋·馬廷鸞

    鉅典崇邦祀,精禋展國陽。
    泰元神授筴,癸亥日宣光。
    藝祖郊天始,高皇受命長。
    后庚基再造,先甲迓殊祥。

    145 《送李委章》 宋·項安世

    圣靈昔回眷,沾沐仰清徵。
    十載朝云陛,賞心惟良知。
    索居易永久,衰疾忽在斯。
    常恐鷹隼擊,微命察如絲。

    146 《代賦壽寧宗潛邸》 宋·劉宰

    圣學家傅自有師,更羅英俊侍經帷。
    治功尚論唐虞際,政體寧甘漢晉卑。
    猥向梁園陪末坐,敢憑堯歷記佳期。
    羞囊已辨詩千首,準擬年年薦壽卮。

    147 《山泉隱居圖(入直回,為云間朱卿題)》 明·張羽

    日長侍立南薰殿,圣主從容正開卷。
    內臣如鵠擁圖書,詔許近前曾一見。
    玉躞金題照眼新,三王二李跡未陳。
    妙筆森芒洞冥漠,乃知今人非古人。

    148 《同師道弟奉親游延平鳳山》 宋·陳宓

    我來一載強,再覿鳳山面。
    時當秋末垂,群木尚蔥倩。
    卓彼鸞停姿,清流潔于練。
    照影眩其儀,世治乃一見。

    149 《文公書廚·含英咀華》 宋·陳普

    圣心天地蘊,言語其精華。
    本末惟一貫,根香非兩家。
    薄言采擷之,入品如含咀。
    始知真滋味,熊掌不足語。

    150 《西齋秋感二十首》 宋·方回

    如仁故宜褒,小器自當貶。
    圣言存至公,功罪豈相□。
    □□微此人,孰御匪茹{狂王換嚴}。
    歸坫備大夫,亦已越繩檢。

    151 《秀亭秋懷十五首》 宋·方回

    天欲興蒼姬,一家三圣人。
    扶持用禮樂,行葦于焉臻。
    有國八百年,終亦化為秦。
    末俗夸神仙,吐故以納新。
    彭門訖有冢,瀛洲浩無津。
    羽衣還緱山,舉家不得親。
    君幸有美酒,何不頻沾唇。

    152 《送胡子游學正》 宋·方回

    俗徒紛云云,章甫殊不競。
    不競何以故,無奈二氏橫。
    予曰實不然,請各言其行。
    開辟古至今,儒道獨也正。

    153 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    154 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    155 《閒中讀易》 宋·郭印

    圣人闡性命,易書所自作。
    要令末世士,悟取先天學。
    俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。
    或被陰陽拘,或遭象數縛。

    156 《題周氏棣華堂》 宋·李處權

    管蔡既失道,周公遂相殘。
    召公乃賦詩,棠棣良可觀。
    圣賢尚如此,末世詎得安。
    斗粟與尺布,至今興永嘆。

    157 《潛心齋》 宋·李處權

    古之學為己,今之學為人。
    始乎芒芴間,擴充遂無垠。
    克己而復禮,天下皆歸仁。
    尼父百世師,道妙圣且神。

    158 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    159 《庚辰錄譬如結款他日打斷得了方成一段公案耳》 宋·錢時

    萬馬一隙爭匆匆,回頭祗是人心同。
    百圣妙旨本無語,的的末在詩句工。
    我生剩愧晚知學,可把蕪詞污新和。
    玄冬深夜君試聽,萬竅號風皆本鐸。

    160 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

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