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  • 關于圣朝身的詩詞(331首)

    61 《野望》 唐·杜甫

    西山白雪三奇戍,南浦清江萬里橋。
    海內風塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。
    唯將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝。
    跨馬出郊時極目,不堪人事日蕭條。

    62 《和圣俞農具詩十五首其一田廬》 宋·王安石

    田父結田廬,聊容一身息。
    呼兒取茅竹,不借鄉人力。
    起行廬旁朝,歸臥廬下夕。
    悠悠各有愿,勿笑田廬窄。

    63 《自笑》 宋·陸游

    諸公袞袞幾金貂,自笑無材負圣朝。
    老氣醉中猶跌宕,閑身夢里亦逍遙。
    舊書日伴吾兒讀,薄飯時從野叟招。
    病後秋衣須早制,竹窗殘夜雨蕭蕭。

    64 《作雪》 宋·陸游

    荒村雪欲作,耄叟病無聊。
    樹暝烏鳶集,茆深雉兔驕。
    溪灘觀趁渡,嶺路數歸樵。
    即死無它憾,終身負圣朝。

    65 《送李汝臣同年謫官導江主簿》 宋·司馬光

    得喪互循環,古今昧終始。
    百歲落其間,僅與毫芒似。
    所以達人心,身外不復紀。
    愁來若亂絲,疏解當以理。

    66 《和圣俞詠昌言五物·白鶻圖》 宋·司馬光

    白鶻日邊來,一息萬里遙。
    橫飛碧海晴,六翮寒蕭蕭。
    輕如朔雪花,迥與長風飄。
    傾身疊紺爪,吟嘯何曉哮。

    67 《別後奉寄圣俞二十五兄》 宋·歐陽修

    長河秋雨多,夜插寒潮入。
    歲暮孤舟遲,客心飛鳥急。
    君老忘卑窮,文字或綴緝。
    余生苦難厄,世險蹈已習。

    68 《答梅圣俞大雨見寄》 宋·歐陽修

    夕云若頹山,夜雨如洪渠。
    俄然見青天,焰焰升蟾蜍。
    ◇忽陰氣生,四面如吹噓。
    狂雷走昏黑,驚電照夔魖。

    69 《內翰畢學士外制迤舍人故仈部閣老王公之門生》 宋·王禹偁

    掌貢司言耀圣朝,宦途屯否收難逃。
    雄文自貯胸中甲,直氣誰防笑里刀。
    黃閣不登名甚屈,紫垣終老道彌高。
    君看身後榮多少,兩制門生伴鳳毛。

    70 《漫興二首》 宋·劉克莊

    送老虛無寂寞濱,圣朝乃復記遺民。
    □摛溫洛滎河筆,藻飾寒灰槁木身。
    雖拜老龍呼學士,肯教夜鶴怨山人。
    它時題向征西墓,道是先皇獻納臣。

    71 《奉詞還家侄驛以詩相迎次韻》 宋·周必大

    圣朝有道合羞貧,清晝那容裹路珍。
    金馬玉堂辭漢殿,桃花流水訪秦人。
    敢吟莫莫休休句,且佚膠膠擾擾身。
    高會竹林欣有日,剩篘玉友釣溪鱗。

    72 《送直閣杜君章守齊》 宋·晁補之

    杜公文史不讀律,平反世稱徐有功。
    官為列卿位亦顯,皋陶事與禮樂同。
    書生骫骳笑法令,弦歌不媿陵陂中。
    眾賢和豫治乃舉,但愿主圣朝廷公。

    73 《立春感懷》 宋·韓元吉

    南北驅馳老病身,不堪節物更催人。
    梅梢白白猶藏臘,蔬甲青青便作春。
    鐵馬漸欣邊寒靜,土牛還祝歲時新。
    圣朝文物從茲始,元日郊丘得上辛。

    74 《李丞相綱生朝三首》 宋·張元干

    將壇丙午贊親征,相印元年佐圣明。
    賊子亂臣俱破膽,皇天后土實同盟。
    扶持更係民休戚,進退元知勢重輕。
    舍我其誰公健在,乞身贏得見升平。

    75 《至楚約諸人飯而圣功不來翌旦乃見過》 宋·吳則禮

    前身坐衲僧,積此葵莧債。
    今朝偶烹鮮,居士輒破戒。
    摩挲羈臣腹,商略九州大。
    平生折腳鐺,個里有妙解。
    關郎作底忙,使吾一長喟。
    明發得得來,猶較些子在。

    76 《贈鄭戶部》 宋·陳師道

    千載歸來遼海東,江山如舊里閭空。
    時平未覺身難遇,學贍依然說不窮。
    著繡晝行真細事,一車磬折得深衷。
    圣朝未有徐州相,剩作功名跨數公。

    77 《隱甫圣可子儀同游寶蓮分韻得郭字》 宋·馮時行

    海縣一廛市,天地一郛郭。
    跼蹐礙高厚,而況自羈絡。
    末俗競芒忽,訟紙霜葉落。
    平心作巨帚,一掃付清廓。

    78 《送交代吳共叔師禮》 宋·趙蕃

    往君在太學,有類如何蕃。
    仁義積諸身,諸生知所尊。
    今君為主簿,又類習鑿齒。
    不仁荊州士,四海名未已。

    79 《宿公安二圣寺》 宋·王炎

    蒙城一市萬人聚,一堤如虹作遮護。
    風濤悍怒魚龍宮,瀕流壓以青蓮宇。
    潭潭廣殿不動尊,夾立二丈力士身。
    楚帆蜀柂日銜尾,過者蹴然生畏心。
    粥魚齋鼓二千指,我貧未辦作檀施。
    明朝踏霜出江頭,借佛定力扶扁舟。

    80 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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