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  • 關于圣朝知的詩詞(562首)

    161 《同諸公寄閬州隆靈山王處士》 宋·楊億

    玄晏先生早著書,圣朝未降輭輸車。
    滿頭霜雪機心息,三徑蓬蒿俗客疏。
    千首好詩傳輦轂,一枝仙桂耀門閭。
    漢庭得意真知己,應為清宵誦子虛。

    162 《李丞相綱生朝三首》 宋·張元干

    將壇丙午贊親征,相印元年佐圣明。
    賊子亂臣俱破膽,皇天后土實同盟。
    扶持更係民休戚,進退元知勢重輕。
    舍我其誰公健在,乞身贏得見升平。

    163 《葉少蘊生朝》 宋·張元干

    先生早貴當天升,文章爾雅傳六經。
    腹包萬卷書縱橫,玉堂草制群公驚。
    繡韉綠發趨承明,意氣已向沙堤行。
    出入四紀更寵榮,聲華摩空郁崢嶸。

    164 《和圣俞喜雪》 宋·韓維

    窮冬不雪天子憂,既禱乃降惟神休。
    人間半夜天地白,靈澤一灑萬匯周。
    乃知天人相響影,自古王者重修者。
    登賢黜邪朝序清,鋤奸戮妖海波靜。
    群公不勞歲奔走,四時不干雨陽正。

    165 《和景彝圣俞馬上見槐花》 宋·韓維

    天津南望兩涯間,蓊若青云乍吐山。
    花葉相催何日已,塵埃不斷幾人閑。
    郎官蕭灑裁詩麗,博士龍鐘嘆鬢班。
    我獨無詩亦無嘆,朝驅羸馬暮知還。

    166 《隱甫圣可子儀同游寶蓮分韻得郭字》 宋·馮時行

    海縣一廛市,天地一郛郭。
    跼蹐礙高厚,而況自羈絡。
    末俗競芒忽,訟紙霜葉落。
    平心作巨帚,一掃付清廓。

    167 《漁夫舞》 宋·史浩

    莫惜清尊長在手。
    圣朝化洽民康阜。
    說與漁家知得否。
    齊稽首。
    太平天子無疆壽。

    168 《讀范文正公上執政書靖康之禍正以人不知兵》 宋·姜特立

    經籍盡焚秦室亂,孫吳有禁本朝危。
    圣賢文字初何罪,群小盈庭事可悲。

    169 《送交代吳共叔師禮》 宋·趙蕃

    往君在太學,有類如何蕃。
    仁義積諸身,諸生知所尊。
    今君為主簿,又類習鑿齒。
    不仁荊州士,四海名未已。

    170 《留別周參政詩二首》 宋·趙蕃

    元佑登瀛盛古今,只今衰冷愧諸任。
    圣朝既有徐州相,得路仍知異日心。
    齷齪更無微價市,鷦鷯自愛一枝深。
    故同坎軻荊蠻徙,昔所悲歌今放吟。

    171 《次韻□丞兄聞丁卯十一月三日朝報》 宋·魏了翁

    儻來得喪本無關,或為鴻毛加太山。
    縱昔尹鼯寧有損,及今投裔枉為奸。
    為私界分分明甚,狂圣途程念慮間。
    初學粗知真富貴,從今克復原睎顏。

    172 《積雪未晴正旦朝賀大慶殿口號八章》 宋·程公許

    清蹕轟雷輦出房,赭紅一點殿中央。
    天知圣主憂邊久,剩放飛基兆歲穰。

    173 《入祁陽縣界即事》 宋·李曾伯

    境入祁陽驛堠迢,道旁煙火頓蕭蕭。
    茅岡叢篠路磊砢,蓬舍扃柴人寂寥。
    市粒頗艱緣歲儉,野芳交發自春饒。
    扶藜勇過黃罷嶺,知竭精忠答圣朝。

    174 《次梁粹錄囚上饒》 宋·方岳

    此老清如許,寧求使節知。
    檄分風憲重,山到月巖奇。
    秋色深宜雨,寒花并入詩。
    圣朝本仁厚,鼠輩亦吾兒。

    175 《出江陵北門便明詩思》 宋·項安世

    反閉柴門謝絕詩,二年強飯慰肝脾。
    朝來威遠門前路,已被渠儂圣得知。

    176 《石鼓歌》 明·李東陽

    昔聞石鼓在太學,鼓形穹窿石犖嶨。
    髫年釋褐隨班行,未識研覃與揚搉。
    始官翰林歲分獻,晚以代祀觀尤數。
    我思古人不可見,健筆雄詞兩超卓。

    177 《師正二哥正三哥以詩賀雨次韻為謝》 宋·晁公溯

    漢家用牧守,斗酒得西涼。
    圣朝蓋不然,事舉或言揚。
    顧我誤見收,分符來一方。
    深知舜門辟,遠見禹跡茫。

    178 《敘趙守備學釋菜會馂》 宋·陳淳

    嘉定四年日在房,趙侯來守南清漳。
    下車百事所未遑,先務化原修泮宮。
    發帑市材鳩眾工,改偏易陋規模洪。
    大門復舊正當陽,直挹名第真仙峰。

    179 《送呈子明知閬州》 宋·袁說友

    圣主方勤西顧憂,大朝臨遣遴賢侯。
    蘭香昔在潛郎地,符竹今分古閬州。
    蜀道難時雖萬里,漢川佳處正三秋。
    莫嗟身落江湖遠,魏闕盡存記子牟。

    180 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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