關于圣心的詩詞(1981首)

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

讀書不厭勤，勤甚倦且昏。
不如卷書坐，人書兩忘言。
興來忽開卷，徑到百圣源。
說悟本無悟，談玄初未玄。
當其會心處，只有一欣然。
此樂誰為者，非我亦非天。
自笑終未是，撥書枕頭眠。

家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。

天地四時誰主張，縱使群陰入風日。
日光在天已蒼涼，風氣吹人更憀慄。
樹木慘慘顏色衰，燕雀啾啾群侶失。
我有愁輪行我腸，顛倒回環不能律。

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

使出鳳皇池，京師陽春晚。
圣朝尚邊策，詔諭兵戈偃。
拜手明光殿，搖心上林苑。
種落逾青羌，關山度赤坂。
疆場及無事，雅歌而餐飯。
寧獨錫和戎，更當封定遠。

鳳皇集南岳。
徘徊孤竹根。
于心有不厭。
奮翅凌紫氛。
豈不常勤苦。
羞與黃雀群。
何時當來儀。
將須圣明君。

悠悠涉荒路。
靡靡我心愁。
四望無煙火。
但見林與丘。

畫餅充餐必也虛。
刻舟求劍決然無。
癡心密數人遺契，妄念重尋兔守株。
先圣跡，古人書。
＊糠難作夜光珠。
萬緣拂盡方知道，妙處那能說與

吳根越角別經時，道遠徒吟我所思。
咒筍不靈將變竹，折花雖晚未辭枝。
佳期鵲報謾無準，芳信鶯通圣得知。
人事易遷心事在，依然一寸結千思。

古人重非道，饑不茍豆羹。
有為非其心，或不脫冕行。
如何後世人，以官業其生。
鄙哉樂欺人，猶以圣自名。

仰瞻帷幕。
俯察幾筵。
其物如故。
其人不存。

乾不一動，靜專動直。
坤不一靜，靜翕動辟。
艮不一止，動靜以時。
本體如是，偏主則非。

北風下庭綠，客鬢入霜華。
回首北望鄉國，雙淚落清笳。
天地悠悠逆旅，歲月匆匆過客，吾也豈瓠瓜。
四海有知己，何地不為家。

學道尋真，寧心耐意搜求正。
刀圭柄。
群真相慶。
一顆明珠瑩。
照見元初，認得頭和影。
神通圣。
內容清興。
物外閑吟詠。