關于圣寶的詩詞(547首)

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

寶元元年西夏叛，天子命將臨戎行。
二年孟春果來寇，高奴城下皆氐羌。
五原偏師急赴敵，晝夜不息趨戰場。
馬煩人怠當勁虜，雖持利器安得強。

千官車馬閶闔來，晝漏始上閶闔開。
峨峨左右升龍進，昨夜雪飛云作堆。
殿前冠劍魚鱗立，東風入仗旗腳回。
黃鍾一奏寶扇掩，玳簾卷起香霧排。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

寶月重輪麗虎闈，祥煙蔥郁繞黃麾。
九秋沆碭平分日，萬國元良初度時。
禮樂詩書俱羽慣，圣賢仁孝況生知。
八荒壽域從今啟，請為豐年上玉卮。

貝葉新傳寶藏經，圣心端為福群生。
從今物自無疵癘，安用桐君紀藥名。

一劍凌風，跨六鰲頭，登群玉峰。
聽金童宣敕，瓊胎掇送，大唐進士，圣宋仙翁。
琪樹玲瓏，寶花散漫，香靄天枝繞絳空。
後五日，有竹湖公相，夢葉非熊。

皇天眷佑中興烈。
維岳共生鴻碩。
鎮撫精神，規恢調度，未數至言長策。
中原徯望，總萬里山河，盡歸經畫。

汛掃妖氛六合清，匣中寶劍氣猶橫。
夜歡星斗鬼神泣，晝公風云龍虎驚。
重整山河歸北地，兩扶圣主到南京。
山僧不識英雄漢，只管滔滔問姓名。

光陰奇。
扶桑宮里。
日月常晝，風物鮮明可愛。
無陰晦。

乾坤分布派春秋。
進九六添抽。
陽升陰復生元氣，輔靈臺、配定剛柔。
進退八歸六聚，定浮沉，顯真修。

聽說西方無量樂。
三賢十圣同依托。
稽首彌陀圓滿覺。
長參學。
川流赴海塵成岳。
佛性在躬如玉璞。
須憑巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
難描邈。
華臺寶座珠瓔珞。

聽說西方無量樂。
法王治化消諸惡。
天上人間元不隔。
相參錯。
圣凡平等同圓覺。
長見寶花空際落。
朝朝暮暮聞音樂。
衣食自然非造作。
香臺閣。
遍周國界常寬廓。

的祖純陽，隨時顯異，密傳師父仙宗。
重陽憫化，遺教馬扶風。
斡運玄機順應，真功就、三界圓融。
垂光降，亡靈濟度，都在碧霄中。

萬物之中，為人最貴，內存一點精微。
至靈至圣，日用有誰知。
隱顯存亡順化，方圓應、曲直投機。
從伊變，行居坐臥，動止鎮相隨。

大道幽深，如何消息，說破鬼神驚駭。
挾藏宇宙，剖判玄元，真樂世間無賽。
靈鷲峰前，寶珠拈出，明顯玉般光彩。
照乾坤、上下群生，知者壽同山海。

天子重英豪，文章教爾曹。
萬般皆下品，惟有讀書高。

少小須勤學，文章可立身。