關于圣威的詩詞(356首)

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。

苞枿黑對矣，惟根之蟠。
彌巴蔽荊，負南極以安。
曰我舊梁氏，輯綏艱難。
江漢之阻，都邑固以完。

上圣家寰字。
威略振邊陲。
八維窮眺覽。
千里曳旌旗。
駕黿臨碧海。
控驥踐瑤池。
曲浦騰煙霧。
深浪駭鯨螭。

君不見玄明宮中滿荊棘，昔日富貴今寂寞。
祠園復為中貴取，遺構空傳孽臣作。
雄模壯麗臨朝廷，遠勢連袤跨城郭。
憶昨己巳年來事，秉權自倚薰天勢。

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

圣人作神兵，以定天下厄。
蚩憂發靈機，干將構雄績。
橐籥天地開，爐治陰陽闢。
南帝輸火精，古皇降金液。

晉郊既平，九區以寧。
陳功太廟，告假威靈。
在昔武王，于商觀兵。
維我藝祖，亦勤于征。
匪貸晉罪，俟厥貫盈。
圣作圣繼，巍巍相承。

燔肉茍不至，何暇稅冕行。
一日廢禮經，不如無此生。
相鼠知拱手，寒暑不變更。
威儀特文具，衽席為亂萌。
蔑知圣人意，但以口舌爭。
如彼為肉者，死即五鼎烹。

高天之有文，星辰艷窮碧。
厚地之有文，草木秀野色。
草木既無辭，星辰亦難測。
豈侔人之文，五經為藝極。

，視而不問，歡時事之靡寧，哀生民之涂炭，因賦此曲，兼東邑令郭文盾天也多情，巧幻出、天河寒水。
多態度、悠悠＊＊，輕黏窗紙。
萬里豈無祥瑞應，四方已在饑寒里。
把溪山、好處縱模糊，須臾耳。

四愿弘深垂教綱，心懷喜舍慈悲。
愛河苦海度群迷。
水離生滅，彼岸訂菩提。
值難逢應稱圣號，他心慧眼癡知。
焚香禮念降靈威。
神通如電，