關于圣哲的詩詞(144首)

天地太無情，日月何無光？
浮云西北來，隨風作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出門去，淚下何淋浪！

婉約春天寫景抒懷

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

皇帝二十有三年，制詔州縣立學。
惟時守令，有哲有愚。
有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。
或連數城，亡誦弦聲。

古文觀止學習散文

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

書信

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

古公亶甫，積德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。

太伯仲雍，王德之仁。

四海文公書，行世日杲杲。
晚年制作心，三禮重探討。
質文貴時宜，消長關世道。
烱然百圣心，來哲當有考。

宣圣南面，珠旒袞章。
十哲侑坐，群賢繢廊。
六齋分列，小學峙傍。
談經議道，春祠秋嘗。

圣主崇儒本，文宣教愈口。
嚴祠加整葺，賢守口遵依。
將欲更□□，先來相翠微。
小山開亂石，幽谷駐涵暉。

嚴風砭肌骨，{左木右術}然起遐思。
哲人已久萎，誰可作圣儀。
吾虞劉夫子，日維百世師。
秉直疾邪佞，是非無所私。
依歸良有在，出處各以時。
遭時復不偶，竟爾相睽違。
四雇寂似闐，中心重凄其。

日誦哲師記，歲通圣人書。
前岡復后麓，儼在中間居。
佩月而冠云，被服以璠玙。
滄海朝奮駕，崑崙暮停車。

神龍翔慶霄，威鳳乘陽暉。
德隆昌運合，教薄英才衰。
圣武起主功，哲儒植邦基。
溫純州殿講，深切玉璪規。

累石欲擬山，附垠愛生竹。
半尋裁方沼，筒水注茲足。
鸂鶒游其內，焉知海鷗浴。
始收春葩丹，修長夏條綠。

披竹簡兮典謨，圣手斷兮唐虞。
登群龍兮輔翌，萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲，動天兮帝之德。
畫象兮民不犯，舞干兮苗已格。

惟長子其浚哲兮，古涂山之苗裔。
遙仰文母之婀娜兮，嗣前徽而婉。
羨螽斯之振振兮，吐玉英而樹庭蕙。
望關雎于河洲兮，識靈偶之重別。

魏博富才藪，儲英斷幽顯。
金璞無留精，虎豹澄視眄。
文章兩漢際，墨跡蒼頡篆。
多賢信足征，特秀殊異撰。

鳳歷開皇紀，龍池憶紫煙。
青陽調玉燭，白日轉幽天。
河朔風云會，漳涯氣概先。
諸公梁苑客，明府漢庭銓。