關于圣去的詩詞(1159首)

楚國有狂夫。
茫然無心想。
散發不冠帶。
行歌南陌上。

〔一本以前九句自為一首〕
將置酒。
思悲翁。
使君去。

吾弟東山時。
心尚一何遠。
日高猶自臥。
鐘動始能飯。

（冊4卷125頁1243c）
〔坐上作〕
少年客淮泗。
落魂居下邳。

元九在江陵時，有《放言》長句詩五首，韻高
而體律，意古而詞新。
予每詠之，甚覺有味，雖前輩深于詩者，未有此作。

哲理

燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知？
疑有鳳王頒鳥歷，一時一日不參差。
[不知其然也。
燕銜泥常避戊己日，鵲巢口常避太

眼看時事力難勝，貪戀君恩退未能。
遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。
圣明寬大許全身，衰病摧頹自畏人。
莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請比鄰。

太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由遠人罹水旱，王命釋俘囚。
分縣傳明詔，循山得勝游。
蕭條初出郭，曠蕩實消憂。
薄暮來孤鎮，登臨憶武侯。

長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地，不作成王剪桐戲。
日高黃繖下西清，風動槐龍舞交翠。
（邇英閣前有雙槐，樛然屬地如龍形。
）壁中蠹簡今千年，漆書蝌蚪光射天。

（一本作代書寄桃山居士張圣可）十日春寒不出門，不知江柳已搖村。
稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。
數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。
去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。

嗟余與子久離群，耳冷心灰百不聞。
若對青山談世事，當須舉白便浮君。
天目山前淥浸裾，碧瀾堂下看銜艫。
作堤捍水非吾事，閑送苕溪入太湖。

彭城官居冷如水，誰従我游顏氏子。
我衰且病君亦窮，衰窮相守正其理。
胡為一朝舍我去，輕衫觸熱行千里。
問君無乃求之與，答我不然聊爾耳。

王定國訪余于彭城，一日棹小舟，與顏長道攜盼、英、卿三子游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛飲酒，乘月而歸。
余時以事不得往，夜著羽衣，佇立于黃樓上，相視而笑，以為李太白死，世間無此樂三百余年矣。
定國既去逾月，復與參寥師放舟洪下，追懷曩游，以為陳跡，喟然而嘆。
故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀同賦云。

梅圣俞嘗作《四禽言》。
余謫黃州，寓居定惠院，繞舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。
春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用圣俞體作《五禽言》。
使君向蘄州，更唱蘄州鬼。

舊聞靖長官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像，直數千萬。

吾先君子嘗蓄木山三峰，且為之記與詩。
詩人梅二丈圣俞見而賦之，今三十年矣。
而猶子千乘又得五峰，益奇，因次圣俞韻，使并刻之其側。
木生不用回萬牛，愿終天年仆沙洲。

吾紹圣元年十月二日至惠州，寓合江樓，是月十八日遷于嘉祐寺。
二年三月十九日復遷于合江樓，三年四月二十日復歸于嘉祐寺。
時方卜筑白鶴峰之上，新居成，庶幾其少安乎。
前年家水東，回首夕陽麗。

我觀人間世，無如醉中真。
虛空為鎖殞，況乃百憂身。
惜哉知此晚，坐令華發新。
圣人驟難得，日且致賢人。

去序三朝圣，行崩萬國天。
憂勤無曠古，治洽最長年。
仁育齊高厚，哀思罄幅員。
欲知千載美，道德冠遺編。

鼎湖龍去字書存，開辟神機有圣孫。
湖海老臣無四目，謾將糟粕污修門。