關于圣化的詩詞(780首)

天子念黎庶，詔書換諸侯。
仙郎授剖符，華省輟分憂。
置酒會前殿，賜錢若山丘。
天章降三光，圣澤該九州。

峻極位何崇，方知造化功。
降靈逢圣主，望幸表維嵩。
隱映連青壁，嵯峨向碧空。
象車因葉瑞，龍駕愿升中。
萬歲聲長在，千巖氣轉雄。
東都歌盛事，西笑佇皇風。

畝澮敷四海，川源滌九州。
既膺九命錫，乃建洪范疇。
鼎革固天啟，運興匪人謀。
肇開宅土業，永庇昏墊憂。

人生貴是男，丈夫重天機。
未達善一身，得志行所為。
嗟余竟轗軻，將老逢艱危。
胡雛逼神器，逆節同所歸。

漢朝陵墓對南山，胡虜千秋尚入關。
昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。
見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北斗殷。
多少材官守涇渭，將軍且莫破愁顏。

戰爭諷刺愛國

漢朝陵墓對南山，胡虜千秋尚入關。
昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。
見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北斗殷。

老向巴人里，今辭楚塞隅。
入舟翻不樂，解纜獨長吁。
窄轉深啼狖，虛隨亂浴鳧。
石苔凌幾杖，空翠撲肌膚。

一賢間氣生，麟趾鳳凰羽。
何意人之望，未為王者輔。
出鎮忽推才，盛哉文且武。
南越寄維城，雄雄擁甲兵。

出守求人瘼，推賢動圣情。
紫臺初下詔，皂蓋始專城。
寵借飛霜簡，威加卻月營。
云衢降五馬，林木引雙旌。

生活風俗

文星垂太虛，辭伯綜群書。
彩筆下鴛掖，褒衣來石渠。
典墳探奧旨，造化睹權輿。
述圣魯宣父，通經漢仲舒。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。

（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；

（《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先圣
之德。
凡二章，章四句）
森森群象兮，日見生成。
欲聞朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日見深柔。
欲聞大濩兮，大淵油油。

詠物寫鳥

援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。

（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；

（《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先圣
之德。
凡二章，章四句）
森森群象兮，日見生成。
欲聞朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日見深柔。
欲聞大濩兮，大淵油油。

援車登隴坂，窮高遂停駕。
延望戎狄鄉，巡回復悲咤。
滋移有情教，草木猶可化。
圣賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。
所適今若斯，悠悠欲安舍。

吾嘗好奇，古來草圣無不知。
豈不知右軍與獻之，雖有壯麗之骨，恨無狂逸之姿。
中間張長史，

化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。