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  • 關于圣化的詩詞(780首)

    741 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    真靈無功,功超造化。
    真圣無相,相包虛空。
    從權攝化,正按旁提。
    風行草偃,玉轉珠回。
    使人人向這裹飽食味法味,慚愧。

    742 《和江橋晚望》 宋·釋重顯

    公馀縱目望江山,萬化窮來岡象間。
    聞說圣君將下詔,未容清澹與僧閑。

    743 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    萬化之源,萬物之母。
    德被河沙,量包海宇。
    圣中之圣,主中之主。
    慶會一時,壽敬千古。
    以坤自貴,月朗太虛。
    以乾為子,紅日卓午。

    744 《緣識》 宋·宋太宗

    具足凡夫,何行何著。
    靜鏁天臺,高知嵩岳。
    拘束迷情,人天離樂。
    圣境芝蘭,名山采藥。

    745 《緣識》 宋·宋太宗

    蠻夷未必盡無知,上圣功成亦化之。
    大道須歸真見性,灰心達善即為師。

    746 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙賢圣樂,我悶俗情愚。
    鄙俚何堪數,斟量解卷舒。
    惡緣須盡去,善事好相於。
    忙急真如夢,乾坤造化殊。

    747 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾關萬象審消停,子母相傳日月精。
    產藥要教千日化,玄門全藉五行清。
    靈胎脫體方知圣,鉛汞梯媒不是名。
    金鼎就來從變質,陽和陰氣兩俱生。

    748 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    照然明道德,萬象有其端。
    變化疑誰信,超凡入圣看。
    幽玄深自在,眇邈就中難。
    但味風塵里,方知宇宙寬。

    749 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    靈藥從來隱圣機,何人得達到玄微,真空入有皆知實,運化功能到者稀。
    汞里金牙堪可重,爐中白雪共含輝。
    勿令陰氣侵陽位,走作丹砂赫弈飛。

    750 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還丹未就且降魔,二八從教細攪和。
    離火摧駈凡入圣,坎鉛功力甚僂儸。
    紅塵自化真堪貴,白雪增盈不用多。
    九轉龍吟成虎嘯,人非人是狀巍峨。

    751 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    五金并八石,一一注仙經。
    雅有深仁行,無非不暫停。
    日華精汞法,月魄煉砂靈。
    入圣超凡骨,變化本真形。

    752 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙賢圣樂,我悶俗情愚。
    鄙俚何堪數,斟量解卷舒。
    惡緣須盡去,善事好相於。
    忙急真如夢,乾坤造化殊。

    753 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    猶龍景象駕翔鸞,道在虛無天地間。
    一二合將歸大禮,五千言外不開關。
    儀形眇邈難相類,圣跡希夷語默閑。
    昔日西游如似夢,化胡異域卻應還。

    754 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    氣類須相假,陰陽造化成。
    離凡知有圣,得外更求精。
    先秘庚辛理,后傳戊己名。
    真鉛歸一體,交感自長生。

    755 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從凡入圣作梯媒,紅燄爐深豈易裁。
    點化縱橫名大藥,催驅雜類謾成灰。
    真鉛即是機關理,暗室外皆明任眾猜。
    未究前言勞自苦,精窮玄妙樂康哉。

    756 《閱張上卿仙游錄》 宋·宋無

    漢祖龍飛日,真人豹隱中。
    綸音來薊北,驛傅起江東。
    圣德深弘教,玄門厚植功。
    垂衣軒帝治,間道廣成風。

    757 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    758 《惜花一首》 宋·蘇籀

    豁眼桃紅思圣解,襲人蘭郁比修能。
    面脂靡曼負涂澤,繪彩化工夸斲冰。
    茜粲芳穠觸吟境,艷陽風色嗾狂朋。
    傾壺簫管黳蓬鬢,沈頓金觥雹凸棱。

    759 《挽王季海丞相》 宋·孫應時

    圣世持盈計,慈皇閱士多。
    十年深注倚,一德妙中和。
    日月長循軌,邊疆竟息戈。
    到今清凈化,仿佛漢民歌。

    760 《瑞麥謠一首》 宋·王阮

    稗草化稻疑談空,我有異麥真年豐。
    三歧鼎足如爭雄,兩歧對秀攢眉峰。
    棣華英粲花影重,蓼云列陣翻春風。
    問此厥初何所從,涂山之陽一牧童。

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