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  • 關于圣傳的詩詞(957首)

    301 《荊門寄沈彬》 唐·齊己

    罷趨明圣懶從知,鶴氅褵褷遂性披。
    道有靜君堪托跡,詩無賢子擬傳誰。
    松聲白日邊行止,日影紅霞里夢思。
    珍重兩篇千里達,去年江上雪飛時。

    302 《松化為石(近聞金華山古松化為石)》 唐·齊己

    盤根幾聳翠崖前,卻偃凌云化至堅。
    乍結精華齊永劫,不隨凋變已千年。
    逢賢必用鐫辭立,遇圣終將刻印傳。
    肯似荊山鑿馀者,蘚封頑滯臥嵐煙。

    303 《答文勝大師清柱書》 唐·齊己

    才把文章干圣主,便承恩澤換禪衣。
    應嫌六祖傳空衲,只向曹溪求息機。

    304 《懷古今》 唐·杜光庭

    古,今。
    感事,傷心。
    驚得喪,嘆浮沈。
    風驅寒暑,

    305 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    306 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    307 《與潭州智度寺慧覺詩》 唐·呂巖

    達者推心兼濟物,圣賢傳法不離真。
    請師開說西來意,七祖如今未有人。

    308 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    309 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    310 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    311 《上張舍人》 唐·方干

    海內芳聲誰可并,承家三代相門深。
    剖符已副東人望,援筆曾傳圣主心。
    此地清廉惟飲水,四方焦熱待為霖。
    他年莫學鴟夷子,遠泛扁舟用鑄金。

    312 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    313 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    314 《東征賦》 兩漢·班昭

    惟永初之有七兮,余隨子乎東征。
    時孟春之吉日兮,撰良辰而將行。
    乃舉趾而升輿兮,夕予宿乎偃師。
    遂去故而就新兮,志愴悢而懷悲! 明發曙而不寐兮,心遲遲而有違。

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    315 《封燕然山銘》 兩漢·班固

    惟永元元年秋七月,有漢元舅曰車騎將軍竇憲,寅亮圣明,登翼王室,納于大麓,維清緝熙。
    乃與執金吾耿秉,述職巡御。
    理兵于朔方。
    鷹揚之校,螭虎之士,爰該六師,暨南單于、東胡烏桓、西戎氐羌,侯王君長之群,驍騎三萬。

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    316 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    317 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    318 《上林春》 宋·晁端禮

    伊洛清波,嵩山秀色,共與皇家為瑞。
    挺生異質,親逢盛旦,簪纓舊傳家世,雁爐煙里,罩一段、照人清氣。
    爛金章、映紫綬,自是真官標致。
    把朝廷縉紳屈指。

    319 《醉蓬萊》 宋·晁端禮

    看梅梢初動,池面冰澌,小春時候。
    當日生賢,慶皇家忠厚。
    龍種殊常,照人眉宇,似汝陽端秀。
    世取賢科,臚傳圣語,增光華胄。

    320 《慶壽光》 宋·晁端禮

    事在可疑,有司難之。
    次子論列于朝,特封壽光縣太君。
    誥詞有蘊仁積善之褒,因采綸言以名所居之堂曰“積善”,日與親舊歌酒為壽于其間,命族孫端禮作慶壽光曲,以紀一時之美。
    其詞曰:

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