關于圣人師的詩詞(468首)

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

西南山水，惟川蜀最奇。
然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。
跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。
臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之悼栗。

古文觀止送別勸勉贈序

美祿無過酒，星泉奠兩儀。
端由皆作圣，意趣少人知。
肇命惟元祀，迎春祝壽祺。
功深資藥石，力厚起疲贏。

云師一生耽圣草，銀鐵蟠空覷天巧。
老來逸氣未全平，筆底鋒芒猶獨掃。
開關勇士爭赴敵，劍戟弓戈奮相繚。
睡龍決起求頷珠，劃木抓巖紛怒爪。

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

十月之交，朔日辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微。
今此下民，亦孔之哀。

山水憂國憂民

頃年曾記游花谿，宗樞潭府谿之湄。
徘徊其上嘆秀爽，宜有英才瑞明時。
巖巖林公天與奇，勁氣不為金石移。
少以六義鳴上庠，游宦所至英聲馳。

子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰知。
雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚宅。
豈無學者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。

莫問疏人事，王侯已任伊。
不妨隨野性，還似在山時。
靜入無聲樂，狂拋正律詩。
自為仍自愛，清凈里尋思。

盡性之道。
愿方為世唾棄，曷能明子貢不傳之旨。
荷來誠既切，竟以誕圣于北方壬癸之位，為水調一詞以謝，并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道，幸反求之有余師矣
三三乾妙畫，佑圣誕彌辰。

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。

京城名利涂，車馬相奔馳。
其間取富貴，往往輸巫醫。
前后十數輩，身沒名已隳。
獨有許希者，蘊蓄何瑰奇。

徂徠魯東山，石子居山阿。
魯人之所瞻，子與山嵯峨。
今子其死矣，東山復誰過。
精魄已埋沒，文章豈能磨。

某也多奇蹇，艱艱已十年。
素風惟汗簡，生計只韋編。
先業雖殊軌，時流幸比肩，固窮心尚壯，鼓勇氣地無前。

圣賢不得見，道散固已久。
學者多自賢，鮮肯事師友。
顛冥聲利中，悔吝皆自取。
動言無媿作，未知果然否。

土恨生世晚，不為三代民。
誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。
猶云若稽古，不知古為誰。

虛靈天地心，亹亹萬化機。
幾形有動靜，誠盡無顯微。
人惟不自信，稷顏有相違。
居人憚寒暑，游子行不歸。
誰知炯然存，彼物乃吾知。
高人真畏友，圣賢吾師師。

嘉定四年日在房，趙侯來守南清漳。
下車百事所未遑，先務化原修泮宮。
發帑市材鳩眾工，改偏易陋規模洪。
大門復舊正當陽，直挹名第真仙峰。

古之學為己，今之學為人。
始乎芒芴間，擴充遂無垠。
克己而復禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。

萬物野馬相追奔，百年夢境更起仆。
是中諸妄要掃刮，努力良心自成就。
舞雩春風沂水側，當日群公切磋究。
大途九軌自可識，廣居安宅寧當僦。