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  • 關于圓者的詩詞(280首)

    121 《六詠詩》 明·憨山大師

    心金翅鳥命終,骨肉盡消散。
    唯有心不化,圓明光燦爛。
    龍王取為珠,照破諸黑暗。
    轉輪得如意,能救一切難。

    122 《白鹿洞別諸生》 明·李夢陽

    東南自有匡廬山,遂與天地增籬衛。
    山根插入彭蠡湖,崢嶸背殺三江勢。
    地因人勝古有語,於乎萬物隨興廢。
    學館林宮客不棲,千巖萬壑堪流涕。

    123 《滿庭芳 攢三字》 元·王處一

    三光。
    從道,神守清涼。
    悟正,遙唱滿庭芳。
    上朝歸去,性、光泛純陽。

    124 《大江東去·天元教顯》 元·劉志淵

    天元教顯,正金蓮朵朵,開遍時節。
    士庶官僚咸仰奉,緣覺聲聞心說。
    悟者清涼,背之執惱,多口明真訣。
    諸人著眼,照開千古心月。

    125 《滿庭芳 壽判縣梧山先生(七字原缺,據?》 元·陳櫟

    生初度,敢尾賀賓,以祝千歲之壽。
    竊以為梧桐月向懷中照,此康節翁,極言天下之清致也。
    必聞世之賢邕能鍾此清。
    必銖視軒冕,超然于榮名利達之表者,始能對越此清。

    126 《雜興》 宋·張镃

    圣學律萬世,玉振仍金聲。
    大賢務矯俗,始以和自名。
    智者稽所終,流弊固難行。
    求圓能舍規,魯男烏可輕。

    127 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    128 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    129 《謝人惠三峰朱柿》 宋·陳洎

    烏椑珍果益丹名,新折紅林蔕尚青。
    漿冷夜凝仙掌露,味甘秋割楚江萍。
    圓堆玉盌櫻難并,賸薦金樽酒易醒。
    應念茂陵消渴者,整籃封貯到云扃。

    130 《峽山古調》 宋·杜曾

    濫觴岷山側,朝宗蓋自然。
    沸沸出幽竇,滔滔成巨川。
    深流疑徹地,遠勢欲浮天。
    萬石攢若斗,一流瀉如懸。

    131 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    132 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    133 《壽陳左相》 宋·李商叟

    祥風吹曉動簾旌,香裊狻猊幾縷青。
    佳氣遠浮黃閣滿,老人高拱紫微明。
    月將圓影來華席,梅放新香入寶觥。
    千歲定知仁者壽,喜看無汗玉枝橫。

    134 《壽傅憲》 宋·李商叟

    籍甚何陽地,江山秀色連。
    家聲自巖野,帝夢協臺躔。
    彝鼎功鐫勒,衣冠喜接聯。
    相門當出相,賢父又生賢。

    135 《便民詩上顏正叔宣慰廣東》 宋·李肖龍

    枯苗一著雨,田疇綠芊芊。
    蟄蟲一逢春,窟穴聲闐闐。
    馀民望小定,甚于饑渴然。
    昔何好弄兵,今何知服田。

    136 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    137 《題雪峰如藏主水月圖》 宋·林之奇

    千江有月一一同,一月普現千江影。
    謂一為月影非實,影既非實月何有。
    是一即千千即一,水月究竟無實相。
    隨見有月月在水,亦無究竟非實者。

    138 《蓬萊行》 宋·錢公輔

    蓬萊謫居香案吏,此語昔自微之始。
    后人慷慨慕前芬,高閣雄名由此起。
    一從圮廢知幾年,棟摧礎斷埋空山。
    遺蹤馀址杳何處,惟有竹樹荒蕪閒。

    139 《頌》 宋·釋法升

    我誦光明經,自得三昧力。
    興起便周圓,何用高聲覓。
    一日三百部,日輪猶未昃。
    見者總生疑,我自心堅實。

    140 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

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