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  • 關于圓滿的詩詞(580首)

    21 《句》 宋·朱翌

    琉璃虛空甚圓滿,紫磨山川更新鑄。

    22 《夏港僧舍》 宋·魏了翁

    迅商呼不來,午汗如翻漿。
    道人空萬緣,解后贊公房。
    虛室千世界,圓滿一缽囊。
    碧云護兜率,白日照普光。

    23 《踏莎行·道修真》 元·王哲

    道修真,人會嘆。
    中說得終無斷。
    也磨出慧鋒開,頭自有仙家贊。
    動光明,常圓滿
    清泉瑩堪教看。
    前只是這些兒,心認破山頭玩。

    24 《河傳令》 元·王哲

    竹冠頂按。
    更竹作水瓶,至今常將手盥。
    竹杖竹藍,竹笠竹車竹鉆。
    竹林中,竹笛鳴,聲自喚。
    木鞋襯腳真熱暖。
    木做盤兒,鏡磨明圓滿
    木箸木匙,木杓木盔木碗。
    木陰間,木牛耕,田三段。

    25 《剔銀燈·今與重添惺惺》 元·王哲

    今與重添惺惺。
    只是那亙初元性。
    急急修持,盈盈圓滿,子細剔開周正。
    通玄傳令。

    26 《玩丹砂 復用前韻》 元·馬鈺

    養就三丹未得閑。
    化人入道認清閑。
    真歡真樂應真閑。
    更把三丹通一煉,行功圓滿顯神丹。
    胎仙捧出紫金丹。

    27 《賀周子問得子》 宋·項安世

    旬時織女渡銀潢,付與天孫紫錦囊。
    又向素娥圓滿后,懸知丹桂異時香。
    金魚玉帶傳家舊,犀果銀錢照坐光。
    鶴發含飴天下樂,百年重慶侍高堂。

    28 《探春慢 和心淵己巳元夕韻》 宋·陸文圭

    細草黏冰,疏林補雪,衰翁未覺春暖。
    曝背低簾,燎衣破灶,誰識舞臺歌館。
    樂事如今懶。
    謝鄰伴、東招西喚。

    29 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    我心似秋月,道似又還別。
    秋月有虧盈,吾心無損益。
    人人只知登樓賞玩向天邊覓,殊不知自己衣單下有個光明藏子十分圓滿十分皎潔。
    信得及,見得徹。
    非惟一夕歡,千古可怡悅。

    30 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    31 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    32 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    33 《如山上人》 宋·釋祖欽

    絕毫絕釐,如山如岳。
    萬里高飛,遙空一鶚。
    見不到處,天涯海角。
    智不及處,不圓滿覺。
    西風蕭條黃葉落,古殿深沈撼金鐸,卻悔當初賺行腳。

    34 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    35 《中宗降誕日長寧公主滿月侍宴應制》 唐·李嶠

    神龍見像日,仙鳳養雛年。
    大火乘天正,明珠對月圓。
    作新金篋里,歌奏玉筐前。
    今日宜孫慶,還參祝壽篇。

    36 《贈柳圓》 唐·李白

    竹實滿秋浦,鳳來何苦饑。
    還同月下鵲,三繞未安枝。
    夫子即瓊樹,傾柯拂羽儀。
    懷君戀明德,歸去日相思。

    唐詩三百首秋天孤獨懷才不遇

    37 《贈柳圓》 唐·李白

    竹實滿秋浦,鳳來何苦饑。
    還同月下鵲,三繞未安枝。
    夫子即瓊樹,傾柯拂羽儀。
    懷君戀明德,歸去日相思。

    38 《月圓》 唐·杜甫

    孤月當樓滿,寒江動夜扉。
    委波金不定,照席綺逾依。
    未缺空山靜,高懸列宿稀。
    故園松桂發,萬里共清輝。

    39 《圓靈水鏡》 唐·徐敞

    浮光上東洛,揚彩滿圓靈。
    明滅淪江水,盈虛逐砌蓂.
    不分沙岸白,偏照海山清。
    練色臨窗牖,蟾光靄戶庭。
    成輪疑璧影,初魄類弓形。
    遠近凝清質,娟娟出眾星。

    初中古詩春天西湖寫景喜悅

    40 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》 唐·權德輿

    威鳳翔紫氣,孤云出寥天。
    奇采與幽姿,縹緲皆自然。
    嘗聞陶唐氏,亦有巢由全。
    以此聳風俗,豈必效羈牽。

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