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  • 關于國苦的詩詞(867首)

    301 《水調詞十首》 唐·陳陶

    黠虜迢迢未肯和,五陵年少重橫戈。
    誰家不結空閨恨,玉箸闌干妾最多。
    羽管慵調怨別離,西園新月伴愁眉。
    容華不分隨年去,獨有妝樓明鏡知。

    302 《永嘉亂,衣冠南渡,流落南泉,作憶昔吟》 唐·詹琲

    憶昔永嘉際,中原板蕩年。
    衣冠墜涂炭,輿輅染腥膻。
    國勢多危厄,宗人苦播遷。
    南來頻灑淚,渴驥每思泉。

    303 《句》 唐·幸夤遜

    苦教作鎮居中國,爭得泥金在泰山。
    (《岷山》,見《吟窗集錄》)
    才聞暖律先偷眼,既待和風始展眉。

    304 《婕妤怨》 唐·鄭鏦

    南國承歡日,東方候曉時。
    那能妒褒姒,只愛笑唐兒。
    寶葉隨云髻,珠絲鍛履綦。
    不知飛燕意,何事苦相疑。

    305 《七言重聯句》 唐·顏真卿

    頃持憲簡推高步,獨占詩流橫素波。
    ——顏真卿
    不是中情深惠好,誰能千里遠經過。
    ——顏真卿

    306 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    307 《奉和薛員外誼贈湯評事衡反招隱之跡兼見寄十二韻》 唐·皎然

    喜友稱高儒,曠懷美無度。
    近為東田誘,遂耽西山趣。
    庭有介隱心,得無云泉誤。
    府公中司貴,頻貽咫尺素。

    308 《塞上曲二首》 唐·貫休

    錦袷胡兒黑如漆,騎羊上冰如箭疾。
    蒲萄酒白雕臘紅,苜蓿根甜沙鼠出。
    單于右臂何須斷,天子昭昭本如日。

    309 《杜侯行》 唐·貫休

    天目連天搏秀氣,崢嶸作起新城地。
    德門鐘秀光盛時,三虎八龍皆世瑞。
    頃者天厖亂下鯨翻海,烽火崩騰照行在。

    310 《讀劉得仁、賈島集二首》 唐·貫休

    二公俱作者,其奈亦迂儒。
    且有諸峰在,何將一第吁。
    句還如菡萏,誰復贈襜褕。
    想得重泉下,依前與眾殊。

    311 《古塞上曲七首》 唐·貫休

    幽并兒百萬,百戰未曾輸。
    蕃界已深入,將軍仍遠圖。
    月明風拔帳,磧暗鬼騎狐。
    但有東歸日,甘從筋力枯。

    312 《古塞上曲七首》 唐·貫休

    幽并兒百萬,百戰未曾輸。
    蕃界已深入,將軍仍遠圖。
    月明風拔帳,磧暗鬼騎狐。
    但有東歸日,甘從筋力枯。

    313 《蜀王入大慈寺聽講(天復三年作)》 唐·貫休

    玉節金珂響似雷,水晶宮殿步裴回。
    只緣支遁談經妙,所以許詢都講來。
    帝釋鏡中遙仰止,魔軍殿上動崔巍。

    314 《東陽罹亂后懷王慥使君五首》 唐·貫休

    昨來只對漢諸侯,勝事消磨不自由。
    裂地鼓鼙軍□急,連天烽火陣云秋。
    砍毛淬劍雖無數,歃血為盟不到頭。

    田園閑適生活

    315 《送二友生歸宜陽》 唐·齊己

    二生俱我友,清苦輩流稀。
    舊國居相近,孤帆秋共歸。
    殘陽沙鳥亂,疏雨島楓飛。
    幾宿多山處,猿啼燭影微。

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    316 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    317 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    318 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    319 《吊屈原賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
    屈原,楚賢臣也。
    被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
    ”遂自投汨羅而死。

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    320 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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