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  • 關于國政的詩詞(627首)

    21 《奉送戶部李郎中充晉國副節度出塞》 唐·錢起

    德佐調梅用,忠輸擊虜年。
    子房推廟略,漢主托兵權。
    受命榮中禁,分麾鎮左賢。
    風生黑山道,星下紫微天。

    22 《送崔諭德致政東歸》 唐·權德輿

    天子坐法宮,詔書下江東。
    懿此嘉遁士,蒲車赴丘中。
    褐衣入承明,樸略多古風。
    直道侍太子,昌言沃宸聰。

    23 《馴犀-感為政之難終也》 唐·白居易

    馴犀馴犀通天犀,軀貌駭人角駭雞。
    海蠻聞有明天子,驅犀乘傳來萬里。
    一朝得謁大明宮,歡呼拜舞自論功。

    24 《驃國樂-欲王化之先邇后遠也(貞元十七年來獻之)》 唐·白居易

    驃國樂,驃國樂,出自大海西南角。
    雍羌之子舒難陀,來獻南音奉正朔。
    德宗立仗御紫庭,黈纊不塞為爾聽。

    敘事豪放抒情

    25 《官牛-諷執政也》 唐·白居易

    官牛官牛駕官車,浐水岸邊般載沙。
    一石沙,幾斤重,朝載暮載將何用。
    載向五門官道西,綠槐陰下鋪沙堤。

    26 《去歲罷杭州今春領吳郡慚無善政聊寫鄙懷兼寄三相公》 唐·白居易

    為問三丞相,如何秉國鈞。
    那將最劇郡,付與苦慵人。
    豈有吟詩客,堪為持節臣。
    不才空飽暖,無惠及饑貧。

    27 《論政》 唐·邵謁

    賢哉三握發,為有天下憂。
    孫弘不開閣,丙吉寧問牛。
    內政由股肱,外政由諸侯。
    股肱政若行,諸侯政自修。

    寫花感傷青春

    28 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    29 《春秋戰國門·華元》 唐·周曇

    未知軍法忌偏頗,徒解于思腹漫皤。
    昔日羊斟曾不預,今朝為政事如何。

    30 《春秋戰國門·子產》 唐·周曇

    為政何門是化源,寬仁高下保安全。
    如嫌水德人多狎,拯溺宜將猛濟寬。

    春天長安

    31 《上荊南府主三讓德政碑》 唐·貫休

    明明赫赫中興主,動納諸隍冠前古。
    四海英雄盡戢兵,皆如圪圪天金柱。
    萬姓多論政與德,請樹豐碑似山岳。

    32 《醉蓬萊(魏相國生日)》 宋·趙善括

    正槐堂日永,梅雨消塵,麥天搖翠。
    天祐昌辰,誕中興嘉瑞。
    秀偉標姿,從容謀斷,笑吐平戎計。
    漢節歸來,邊塵掃凈,鼎司榮貴。

    33 《臨江仙(次韻李參政壁見貽生日)》 宋·魏了翁

    閑放樓前千里目,天邊云大如囤。
    秋風入帽露華新。
    無端憂國夢,應到守封臣。
    舊弼如今都有幾,長教燕坐申申。
    折楊笑面背陽春。
    憂酲頭欲雪,濁夢肺生塵。

    34 《臨江仙(次韻李參政壁見貽生日)》 宋·魏了翁

    閑放樓前千里目,天邊云大如囤。
    秋風入帽露華新。
    無端憂國夢,應到守封臣。
    舊弼如今都有幾,長教燕坐申申。
    折楊笑面背陽春。
    憂酲頭欲雪,濁夢肺生塵。

    35 《水龍吟(壽游參政)》 宋·李曾伯

    岷峨壽佛東來,手移斗柄春寰宇。
    經綸事業,詩書流出,時為膏雨。
    載采三階,炳丹一念,雍容樞輔。
    望巖廊風范,揚休山立,真漢相、殆天與。

    36 《水調歌頭(壽衡守季國正)》 宋·舒邦佐

    問訊金華伯,自是地行仙。
    只為朱輪畫戟,句引到湘川。
    用個狎鷗心地,做就烹鮮時政,民化我何言。
    但貴衡陽紙,紙落盡云煙。

    37 《賀新郎(壽蔡參政)》 宋·翁合

    世事今如許。
    祗先生、壽身壽國,尚堪撐拄。
    一脈寬仁忠厚意,留到如今可數。
    問誰是、擎天一柱。

    38 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    39 《齊國佐不辱命》 先秦·左丘明

    晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
    齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
    “不可,則聽客之所為。
    ”賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。

    古文觀止寫人外交歷史故事

    40 《子產論政寬猛》 先秦·左丘明

    鄭子產有疾。
    謂子大叔曰:“我死,子必為政。
    唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。
    夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。

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