關于國憲的詩詞(123首)
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《賦四相詩·禮部尚書門下侍郎平章事李峴》 唐·皇甫澈
時來遇明圣,道濟寧邦國。
猗歟瑚璉器,竭我股肱力。
進賢黜不肖,錯枉舉諸直。
宦官既卻坐,權奸亦移職。
載踐每若驚,三已無慍色。
昭昭垂憲章,來世實作則。
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《叔向賀貧》 先秦·佚名
叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。
宣子曰:“吾有卿之名而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故?”對曰:“昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。
諸侯親之,戎狄懷之,以正晉國。
行刑不疚,以免于難。
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《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名
王孫圉聘于晉,定公饗之。
趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。
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《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷
韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
”二者皆譏,而學士多稱于世云。
至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。
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《箕子碑》 唐·柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。
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