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  • 關于固難群的詩詞(148首)

    21 《壽辛太尉》 宋·李商叟

    昭代群龍用,名家奕世昌。
    儲精生輔佐,挺秀誕忠良。
    郁郁充閭瑞,熒熒照室祥。
    蓮花雄址峻,竹箭慶源長。

    22 《送曾子固倅越得燕字》 宋·蘇軾

    醉翁門下土,雜遝難為賢。
    曾子獨超軼,孤芳陋群妍。
    昔従南方來,與翁兩聯翩。
    翁今自憔悴,子去亦宜然。

    23 《吊李臺卿(并敘)》 宋·蘇軾

    李臺卿,字明仲,廬州人。
    貌陋甚,性介不群,而博學強記,罕見其比。
    好《左氏》,有《史學考正同異》,多所發明。
    知天文律歷,千載之日可坐數也。

    24 《送石昌言知宿州》 宋·蔡襄

    符離封城古云望,扼控東南地形壯。
    飛流金粟走舟車,鎮壓奸雄宿兵仗。
    昌言才思老臺閣,聲名遠出風騷將。
    倦直承明得守符,詔書遣臨士民上。

    25 《依韻和子充雜言》 宋·晁補之

    君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。
    滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。

    26 《縣齋春書十二韻》 宋·寇準

    縣幽無俗事,公退只高吟。
    江到荊門闊,山連蜀國深。
    峽云長映日,蠻雨易成霖。
    群雀鳴春院,饑猿叫夜岑。

    27 《某伏蒙丈人僉判出示嘗與侍郎鄭公淺沙泉唱酬》 宋·李呂

    在昔紹圣初,郡英萃朝紳。
    道鄉鼓諫舌,勁氣排天閽。
    雷霆固難犯,鵷鷺皆喪神。
    獨一黃右轄,從容為奏陳。

    28 《因納上人寄題望江張氏春暉亭詩》 宋·王之道

    青青原上草,初和殆毫芒。
    邇來沒蓬蒿,似有三尺強。
    春暉主發生,萬物資余光。
    遲遲雖不暴,萋萋自能長。

    29 《奉和御製讀唐書》 宋·夏竦

    哲輔延清問,元和致治平。
    從人成庶務,求瘼濟群氓。
    務遠能無怠,求材可倚成。
    乃知虞舜德,恭己固難名。

    30 《張子真楊政光吳德夫追路湘源賦此心別》 宋·張栻

    驅車出嚴關,觸熱歸路長。
    一雨群物蘇,吾行亦清涼。
    漓水自南去,湘流正洋洋。
    眷言二三友,跋馬勤送將。

    31 《曉乘大霧訪仲固》 宋·胡寅

    稚金不耐老火鑄,有烈秋陽尚驕倨。
    汗流亭午憶凄風,氣應佳辰欣白露。
    朝來開窗迷眼界,霧色無邊莽回互。
    誰為夜半有力者,竅負群山著何處。

    32 《梁審計挽詞》 宋·樓鑰

    壽夭固難問,吁嗟不忍言。
    嬰啼催玉樹,衰淚灑芳萱。
    事契深群從,英才愴九原。
    悲吟慙楚些,無地與招魂。

    33 《送閻秘丞宰雩都》 宋·蘇頌

    江西劇藩曰南康,其山空青水貢漳。
    環封千里十巨邑,邑皆萬室居相望。
    地窮吳境雜楚粵,民生窘急矜豪強。
    積奸疊訟狃成俗,吏治紛擾多頹綱。

    34 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    35 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    36 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    37 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    40 《自京赴奉先縣詠懷五百字/自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫

    杜陵有布衣,老大意轉拙。
    許身一何愚,竊比稷與契。
    居然成濩落,白首甘契闊。
    蓋棺事則已,此志常覬豁。

    詠懷憂國憂民

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