關于固無相的詩詞(834首)

婆餅焦何急，飛鳴小竹間。
雨多溪漲水，云厚日藏山。
景物固無恙，人情終等閒。
老來惟愛客，茶果或相關。

骨相霜筠與雪松，高才直節固無同。
向來舉似他時貴，聲出丹田踵息中。

桂林當日如春煖，花木清妍差可款。
主人好事玉泉香，行客留題錦囊滿。
桂林今日如冰寒，頹垣壞壁他人管。
窮冬莫贈范叔袍，過竿誰餉子桑飯。

歷峽浮江萬里歸，一湖乃爾尼留之。
由吾天籟偶相值，豈汝川靈敢肆欺。
上水雖饒趨下例，北風會有轉南時。
浮生只作無心看，何用咨咨咄咄為。

自從結廬依北城，入夏常聽鴉舅聲。
五更欲盡日未上，繞樹往往偕雞鳴。
想欣綠草露光濕，漸喜茂蔭晨輝清。
道人披衣起危坐，睡思頓去毛骨輕。

故國歸來晚，相逢共老年。
聊從浮白飲，莫擬畔牢篇。
花近紅侵坐，槐新綠媚天。
還丹消息斷，無惜放杯傳。

西昌有洲龍屈蟠，爪牙潤澤鱗甲寒。
桃花水肥意騰躍，似欲上與青天干。
西昌有士龍變化，云可以乘泥可謝。
臚傳未放雷嗚春，弦誦猶挑燈破夜。

道固無方實以書，要于書悟道之虛。
雷風水火易經始，草木魚蟲詩緒余。
萬理所歸為寶藏，一真之外是蘧廬。
俚編道欲相磋切，不道亡筌自得魚。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。

初中文言文寓言故事

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。

古文觀止議論勸慰書信

沵迆平原，南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。
柂以漕渠，軸以昆崗。
重關復江之隩，四會五達之莊。
當昔全盛之時，車掛轊，人駕肩。

辭賦精選抒情地名

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷