關于固愿言的詩詞(161首)

古人往矣名空存，爾來冠帶誰其倫。
語言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長悲辛。

夜雨歇清曉，山椒云氣昏。
駕言聊出游，窈窕窮川原。
側帽避橫篠，揚祛障晴暾。
春泉散石壁，細草羅丘園。

胡塵暗中原，大駕巡江都。
春風遂南渡，百避咸奔趨。
衣冠困陵暴，川陸紛舟輿。
微生本萍奇，寧復安吾廬。

讀書大林寺，航空天上來。
泉石固所好，國恥恨未湔。
眾志乃成城，斯任須并肩。
疥壁意云何，愿言共勉旃。

眾萬欣有旗，我興渺無依。
軻雄去則久，道論何其衰。
味薄成抱惡，時趨化心低。
豈謂杳莽中，有子相嬉嬉。

士勇赴知己，義重身固輕。
尊公況有命，子得辭此行？結廬出門去，迢迢過蠻荊，泝江卜風色，入峽聽猿聲。
萬里一紙書，南寄孤雁征，山陰在何處？計子難為情。
愿言早來歸，鄰曲當出迎。
檥舟柯橋市，一榼手自傾。

在吳識曇公，至蜀識才公；彌天宣書記，晚乃得從容。
是家固多賢，天遣慰我窮。
初秋夏末時，衲子各西東。
子獨惜此別，共語夜燭紅，怪我耐逆境，萬事一笑空。

佑圣生賢佐，天心在撫民。
昌期應治運，谷旦降元臣。
四序功成晚，三臺耀拱辰。
嚴凝氣剛勁，謇諤性忠純。

杏山高高壓群山，山靈發秀生鳳鸞。
便應騫騰梧桐表，胡為回翔枳棘閒。
誰知異物非凡翼，志在遠大須培植。
固非燕雀所能知，正恐鴻鵠亦未識。

昔我先君子，受爵每懼盈。
國恩恨未報，遣訓昭誓盟。
兩兄既即世，與子相須生。
學問若過時，書劍兩無成。

大門昔有謠，呂氏一千中。
華胄所自出，恭惟齊太公。
君伯先郡王，張韓劉岳同。
百戰護諸將，易名稱武忠。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。
”公輸盤不說。

初中文言文對話寫人故事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。
王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。
日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。

敘事贊美寫人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事