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  • 關于固體的詩詞(187首)

    121 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    122 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    123 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    124 《孫使君見招以不苕葷得醉因過南禪老飯小休庵》 宋·毛滂

    城南病客食不足,日與天隨爭把菊。
    饑腸昨作細泉響,豈識韭齏并豆粥。
    五州自有定遠侯,虎頭燕頷飛食肉。
    門前麴封何足道,酒出兵廚瀉春瀑。

    125 《寄題孔氏顏樂亭》 宋·蘇轍

    顏巷久已空,顏井固不遷。
    荊榛翳蔓草,中有百尺泉。
    誰復飲此水,裹飯耕廢田,有賢孔氏孫,芟夷發清源。
    廢床見緶刻,古甃昏苔痕。

    126 《八月二十九日小飲》 宋·曾鞏

    陰陽在天地,鼓吹猶橐籥。
    煩蒸翕已盡,灝氣乃浮薄。
    群山翠相抱,塵靄如洗濯。
    川源亦虛徹,派別歸眾壑。

    127 《玄妙觀重建玉皇殿詩》 元·楊維楨

    神鰲載弁青浮紅,水晶宮闕神人宮。
    金鋪雕礎固且崇,參差珠閣當天中。
    仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。
    白云之鄉帝乘龍,翩然大荒靈下降。

    128 《煌煌京洛行》 明·劉基

    齊謳且輟唱,吳趨亦停聲。
    請君傾耳聽,聽我歌洛京。
    京洛何煌煌,卜宅自周王。
    五服畫九州,茲惟土中央。

    129 《奉同沖卿元日雪霽朝會稱觴》 宋·韓維

    漢家萬國朝元正,帝呵風師灑其廷。
    雨寒成花皆六出,一洗天地塵埃清。
    高風半天卷云去,空色紺碧惟華星。
    金鳥東來照宮殿,瑞氣著物皆光榮。

    130 《遺吳沖卿大饗碑文》 宋·韓維

    蒼碑剝龍螭,突兀古殿側。
    世變文字異,歲久苔蘚蝕。
    諒非好事者,塵土未嘗拭。
    我來仰首看,百過不自息。

    131 《程丞相生日》 宋·鄭獬

    大昴光芒正,荊河氣象渾。
    始知真相出,遂見本朝尊。
    漢地汝陽國,程侯司馬孫。
    精剛得金氣,深厚體乾元。

    132 《僧副普濟過予詰其師名僧職之所自則曰嘗濟活》 宋·強至

    佛子葦麻眾,概能蠶食人。
    庸奴買師名,納貲不計緡。
    普濟釋苑秀,類同行佛均。
    往歲東陽饑,愁聲聒蒼旻。

    133 《贈二蘇公》 宋·陳師道

    岷峨之山中巴江,桂椒柟櫨楓柞樟。
    青金黃玉丹砂良,獸皮鳥羽不足當。
    異人間出駭四方,嚴王陳李司馬揚。
    一翁二季對相望,奇寶橫道驥伏箱。

    134 《海濱石根莖而生類于芝者俗呼為石花已為作記》 宋·鄭剛中

    幻化無窮,天巧難覷。
    諸香妙華,種種呈露。
    都隨春來,亦隨春去。
    繽紛顛倒,與空同處。
    此華希有,周流四序。
    雨風霧煙,盈虛朝暮。
    以何因緣,其體堅固。
    無顏色染,無開落故。

    135 《偶成》 宋·馮時行

    越羅與蜀錦,被體何其華。
    豹胎與猩唇,適口良自佳。
    佳美未必得,飽暖不可賒。
    明通紙勝雪,樂昌墨如鴉。
    更招南浦石,四友相寵加。
    謾薰新寧香,時烹固陵茶。
    蕭然文字間,亦足為生涯。

    136 《舍弟生子》 宋·馮時行

    多女信無助,多田復何虞。
    我固喜二仲,輩出三丈夫。
    圓郎未解語,手欲學抹朱。
    閏郎好神氣,兩眼澄秋湖。

    137 《臻公釋氏之秀者浮游徜徉跡接天下乃者歸臥云》 宋·吳芾

    吸盡百川還見底,頭角驚殺膻與鮪。
    有時大瞋明月珠,照耀六合光不死。
    滄溟浩蕩極游巡,鉤深匪憚窮涯涘。
    今者修鱗何側倚,豈是吞舟厭遷徒。

    138 《虱嘆》 宋·李流謙

    得生固么陋,宅體仍穢卑。
    巢穴我襟裾,食飲吾膚肌。
    毒比蚤蚊熾,類兼蚋蟻微。
    陰幽巧相傳,不知來何時。

    139 《食藕》 宋·李流謙

    芙渠固佳產,其末亦奇絕。
    此土乃物宜,厥包比柚橘。
    蔓引莖自遂,泥蟠體仍潔。
    一絲戲傀儡,眾竅殞鯈忽。

    140 《余方悼亡適山圃牡丹芍藥盛開賦長句》 宋·姜特立

    白巾對紅艷,哀樂自不同。
    緬彼古之人,拔去體法中,親喪至嘔血,悲涕固無從。
    不哭即飲酒,陶然醉為鄉。

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