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  • 關于固以義的詩詞(193首)

    21 《送滎陽魏主簿》 宋·歐陽修

    卓犖東都子,姓名聞十年。
    窮冬雪塞空,千里至我門。
    子足未及閾,我衣驚倒顛。
    仆童相視疑,寮吏或不然。

    22 《贈楊仲開畫圖引》 元·王冕

    楊君綽有隱者風,須長骨瘦兩耳聾。
    作詩作畫不作意,造化不與常人同。
    前年眼健腕有力,捉得老龍歸雪壁。
    墨雨淋漓天地黑,茅山十日飛霹靂。

    23 《雜言(一作義凈詩)》 唐·慧凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅楹。
    七寶仙臺亡舊跡,

    24 《寄宋次道中道》 宋·梅堯臣

    再來魏闕下,舊友無一人。
    或為美官去,或為泉下塵。
    晚節相知者,操節許松筠。
    目世常山公,伯仲文學均。

    25 《義雞行》 宋·方岳

    西害粥粥雞將雛,俯啄蚱蜢行相呼。
    羽毛未合事紛奪,四顧不虞烏畢逋。
    翻窺捷取血丹吻,性命須臾那可忍。
    草深決起落東家,垂翅離彼猶蠢蠢。

    26 《哀馬》 宋·梅堯臣

    瘠彼單于馬,贈我信都侯。
    信都惡頑惡,不使服車輈。
    我從南土歸,涉河假扁舟。
    將趨未央朝,無乘誰可求。

    27 《送周架閣以浙東提干歸平江》 宋·魏了翁

    共惟仁義心,無賢愚圣狂。
    紛紛萬弓箭,獨以寸鐵當。
    毫氂有不察,居然失其鄉。
    察則我固有,而失豈真亡。

    28 《南還以詩代書贈京師舊僚》 唐·張九齡

    薄宦晨昏闕,尊尊義取斯。
    窮愁年貌改,寂歷爾胡為。
    不諂詞多忤,無容禮益卑。
    微生尚何有,遠跡固其宜。

    懷古

    29 《今月二日不自量度輒以詩一首四十韻…詠嘆不足之義也》 唐·李商隱

    家擅無雙譽,朝居第一功。
    四時當首夏,八節應條風。
    滌濯臨清濟,巉巖倚碧嵩。
    鮑壺冰皎潔,王佩玉丁東。

    30 《戲聯食{潺氵換魚}體取其骨糜肉化之義》 宋·黃春伯

    何其秀且明,而況清以美。
    不醉將如何,無吟詎自己。
    凡與共此者,但須行樂耳。
    無意固必我,可久速仕止。

    31 《依韻和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會》 宋·梅堯臣

    邵杜二良守,相逢欲沾醉。
    促膝一開顏。
    袞袞言有味。
    或嘆季路宜,或語伯夷是。

    32 《戲聯食(潺氵換魚)體取其骨糜肉之化義》 宋·白玉蟾

    何其秀且明,而況清以美。
    不醉將如何,無吟詎自己。
    凡與共此者,但須行樂耳。
    無意固必我,可久速仕止。

    33 《戲聯食{魚孱}體取其骨糜肉之化義》 宋·白玉蟾

    何其秀且明,而況清以美。
    不醉將如何,無吟詎自己。
    凡與共此者,但須行樂耳。
    無意固必我,可久速仕止。

    34 《舍弟以詩貸粟如叔旸次其韻》 宋·李彌遜

    於陵三咽不待糝,重義輕身誠果敢。
    首陽一死甘如飴,未覺此身真壇坎。
    丈夫有志窮益堅,肯為猩唇賤昌歜。
    高門下籌羅甘珍,大臠觜攔不供啖。

    35 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    37 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    38 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

    古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

    39 《公輸》 先秦·墨子及弟子

    公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。
    子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。
    公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。
    ”公輸盤不說。

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    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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