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  • 關于回圓的詩詞(444首)

    421 《頌》 宋·釋印肅

    一心圓持種種心,信心諸境絕追尋。
    此中無分應難到,便好回光免陸沉。

    422 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    伽耶舍多人再來,常持圓鑒離塵埃。
    風鈴非響我心應,一返常光更不回。

    423 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    424 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    425 《摩尼歌》 宋·釋印肅

    一顆摩尼非玉貝,不動隨機方便快。
    無邊無表實先天,亙古迄今無覆蓋。
    六和同,心不在,放蕩汪洋塵世外。

    426 《謝戴安撫書院額》 宋·釋印肅

    普庵以此香,回向大居士。
    幻盡覺圓者,妙意難遮覆。
    惠我二筆端,三昧非迷悟。
    世間豈識知,何處尋門戶。

    427 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    云開青山橫屋頭,雨住流水漲門底。
    南無家家觀世音,回避不及鼻相抵。
    非唯鼻相抵,亦乃同見同聞,同齅同舐,同身同意,同得同智。
    果滿菩提圓,華開世界起。

    428 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一著能回一局棋,仙即妙處只些兒。
    點開活眼分生殺,不作窮忙死刀醫。
    倒卻門前剎竿著,一把推出誰藏縮。
    工夫磨琢老成人,圓陀陀地無棱角。

    429 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    劫壺廓空,一句圓通。
    苔生玉殿,體露金風。
    妙盡不知處,光回還借功。
    鑒像之緣而妙觸非受,谷神之應而隨呼不窮。

    430 《清潭榮長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    家山水兮,靜忘處所。
    友魚鳥兮,動忘爾汝。
    默默之得誰傳,的的之宗自舉。
    冰壺春未回,而痕垢無些;玉林月已上,

    431 《超然居士得得問道於寶峰祥祥師且欲歸歌長篇》 宋·釋正覺

    門門通徹長安道,信手拈來還恰好。
    腳跟踏著趙州關,丈六金身一莖草。
    我初相會個中人,法法圓通見懷抱。
    杖屨追隨來道場,不學癡禪事關掃。

    432 《大歇和尚贊》 宋·釋智朋

    擔一字板,喪卻生涯。
    見聵翁頂門有竊,識秘魔手裹無叉。
    霹靂震驚,幾蟄龍蛇。
    信手方圓,了無痕瑕。

    433 《偈二十二首》 宋·釋子淳

    靜極光通本妙圓,嘶風玉馬過重關。
    回途不落威音世,妙用全彰化外看。

    434 《送環知客歸省親》 宋·釋子淳

    清風明月秋光半,環禪別我云南歸。
    當堂子母相逢日,妙圓孰敢分離微。
    咦,撥轉吾家向上機,回頭觸處生光輝。

    435 《西余端和尚贊》 宋·釋宗杲

    被底禮寅朝,去住隨風掃。
    名呼章相公,侮嫚圓照老。
    不托和尚,兩拳打翻。
    回頭妖僧,一句罵倒。
    只看幾著子,不必問他禪道。
    個是金毛師子兒,狐貍野干徒叫噪。

    436 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    437 《皇帝初郊大禮慶成詩》 宋·蘇頌

    六帝貽謀圣繼明,兩宮崇祀上躬行。
    熙壇初展嚴禋報,觀盥三終孝享成。
    仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄純精。
    告虔并薦圓方玉,在滌交充繭栗牲。

    438 《往日》 宋·蘇籀

    往日承平孰為裁,誠能俾乂固當諧。
    豈云小辯能回斡,際遇長才力洽該。
    大塊慘舒噓翕頃,元明迷喻唯阿開。
    斗南必有圓機士,安得一樽陳此懷。

    439 《陳道士年十三骨氣有異弈棋得妙處鮮能對者推》 宋·王洋

    一枰局上無多岐,世人到此懷自疑。
    方圓動靜曾未識,生死眼前那得知。
    長頭道士年十三,眼如巖電光爛爛。
    已將雙腳落城市,猶自面目藏煙嵐。

    440 《黃山中用省齋韻見寄次韻謝二首》 宋·楊公遠

    話別匆匆二月天,回眸兩見月虧圓。
    數聲乾鵲才聞后,一幅鸞箋忽墮前。
    風雨對床何日遂,雁魚傳信幾時還。
    每逢騷客論心處,說著山中意悄然。

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