關于四天王的詩詞(1220首)

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

漢宮美女多如云，中有一人字昭君。
天生傾國傾城色，玉質孤高卓不群。
來至掖庭已有年，愁聽宮漏獨成眠。
可憐絕色等閑棄，漢帝不分媸與妍。

詠史懷古紀行寫人思鄉

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

仙人攬六箸，對博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。
四海一何局，九州安所如。

樂府游仙歌辭

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

長安城頭夜二鼓，力士敲門稱太府。
為道君王巡幸勢，選取嬌娥看歌舞。
應酬未得話從容，階除早已人三五。
倉皇便欲將我行，那肯相留到天曙。

憶昔先皇幸蜀時，八馬入谷七馬疲。
肉綻筋攣四蹄脫，七馬死盡無馬騎。
天子蒙塵天雨泣，巉巖道路淋漓濕。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。
著論準過秦，作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。
雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。

詠史言志組詩

嬴氏亂天紀，賢者避其世。
黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。
相命肆農耕，日入從所憩。

寫人生活抒懷

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

於王氣，涂之岡。
五百祀，皇陵藏。
火流烏，星流紅，駕生圣人應天祥。
圣人生，六合一統天下昌。

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

楚國有狂夫。
茫然無心想。
散發不冠帶。
行歌南陌上。

穆王八駿天馬駒，后人愛之寫為圖。
背如龍兮頸如象，骨竦筋高脂肉壯。
日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之？
四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。

詠史懷古諷刺

元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王順山。
去山四五里，先聞水潺湲。
自茲舍車馬，始涉藍溪灣。

誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。
鵩似鸮，不祥鳥也。
誼即以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。
其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。

辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

大丈夫其誰不有四方志？則仆與宗袞二年之間，會而離，離而會，經途所亙，凡三萬里。
何以言之？去年春會于京師，是時仆如桂林，袞如滑臺；今年秋，乃不期而會于桂林；居無何，又歸滑臺，王事故也。
舟車往返，豈止三萬里乎？人生幾何？而倏聚忽散，遼夐若此，抑知己難遇，亦復何辭！歲十有一月，二三子出餞于野。
霜天如掃，低向朱崖。

送別友情寫景

崧高維岳，駿極于天，維岳降神，生甫及申。
維申及甫，維周之翰，四國于蕃，四方于宣。

亹亹申伯，王纘之事，于邑于謝，南國是式。