關于囊奏的詩詞(86首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《次韻宋肇惠澄心紙二首》 宋·蘇軾
詩老囊空一不留,百番曾作百金收。
(永叔以澄心百幅遺圣俞,圣俞有詩。
)知君也厭雕肝腎,分我江南數斛愁。
君家家學陋相如,宜與諸儒論石渠。
古紙無多更分我,自應給札奏新書。
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《燕侍郎山水》 宋·王安石
往時濯足瀟湘浦,獨上九疑尋二女。
蒼梧之野煙漠漠,斷壟連岡散平楚。
暮年傷心波浪阻,不意畫中能更睹。
燕公侍書燕王府,王求一筆終不與。
奏論讞死誤當赦,全活至今何可數。
仁人義士埋黃土,只有粉墨歸囊褚。
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