關于器盈的詩詞(94首)
有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。
安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。
月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。
監燕京馬哈馬拉尹鎮陽，揚從道尹晉，霍邑邢叔亨，簿鄉張時敏，仙尉襄陵陳德新，儒學論忻州王秉鈞，共祀岱岳廟。
叔亨走筆書木蘭花慢數篇，音韻鏗鏘，意象豪宕，刺軍政之得失，滔滔縷縷，若大河之出昆侖，恒星之麗碧虛，水鏡之析埃漠，令人心懷灑然，愈吮而味加，銘心而口口，可見口平蓄之有余也。
下缺一上蒲東東岳，山頭陡起神宮。
有松柏參天，杏桃張錦，遍地春風。
監燕京馬哈馬拉尹鎮陽，揚從道尹晉，霍邑邢叔亨，簿鄉張時敏，仙尉襄陵陳德新，儒學論忻州王秉鈞，共祀岱岳廟。
叔亨走筆書木蘭花慢數篇，音韻鏗鏘，意象豪宕，刺軍政之得失，滔滔縷縷，若大河之出昆侖，恒星之麗碧虛，水鏡之析埃漠，令人心懷灑然，愈吮而味加，銘心而口口，可見口平蓄之有余也。
下缺一上蒲東東岳，山頭陡起神宮。
有松柏參天，杏桃張錦，遍地春風。